ذيل تأريخ مدينة السلام - أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي - الصفحة ٣٢٤ - ٧٩٧ ـ أحمد بن علي بن أبي القاسم بن الحسن ، أبو العباس ، ابن شعلة

; وإيانا.

٧٩٦ ـ أحمد [١] بن عليّ بن ثابت ، أبو عبد الله الكاتب يعرف بابن الدّنبان [٢].

من أهل باب الأزج ، أحد المتصرّفين بالسّواد.

وجد سماعه في شيء يسير من القاضي أبي الفضل محمد بن عمر الأرموي. سمع منه آحاد الطّلبة ، ولم يكن من أهل هذا الشأن ولا عرف به.

توفي في بعض قرى السّواد ، وحمل إلى بغداد فدفن بالمشهد مقابر قريش ، يوم الجمعة العشرين من شوّال سنة إحدى وست مئة ، ; وإيانا.

٧٩٧ ـ أحمد [٣] بن عليّ بن أبي القاسم بن الحسن ، أبو العباس ، يعرف بابن شعلة [٤].

من أهل الحربية.

سمع القاضي أبا الحسين محمد بن محمد ابن الفرّاء ، وروى عنه. كتبنا عنه بإفادة أحمد السّكّر في «مشيخة الحربية».

قرىء على أبي العباس أحمد بن عليّ بن شعلة وأنا أسمع بالحربية ، قيل له : أخبركم القاضي أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسين قراءة عليه وأنت

[١] ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٢ / ٦٤٠ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ٩٠٦ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٣٢ ، والمشتبه ٢٩٤ ونسبه فيه الدنبائي ، وتعقبه الحافظ ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٤ / ٧٥ ، وترجمه الحافظ ابن حجر في التبصير ٢ / ٥٧٩ ، ولسان الميزان ١ / ٢٢٩ ونقل عن ابن النجار وتحرف فيه «الدنبان» إلى «الدينار».

[٢] قال المنذري : «بضم الدال وسكون النون وباء موحدة مفتوحة وبعد الألف نون».

[٣] ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ٩٢٢ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٥٤ ، والمختصر المحتاج ١ / ١٩٩.

[٤] قال المنذري في التكملة : «وشعلة : بضم الشين المعجمة وسكون العين المهملة ، وبعد اللام المفتوحة تاء تأنيث».