من ابن رسول الله وابن وصيه		إلى مدغل فى عقدة الدين ناصب
نشا بين طنبور وزق ومزهر		وفى حجر شاد أو على صدر ضارب
ومن ظهر سكران إلى بطن قينة		على شبهة فى ملكها وشوائب
يعيب عليا خير من وطئ الحصا		وأكرم سار فى الأنام وسارب
ويزرى على السبطين سبطى محمد		فقل فى حضيض رام نيل الكواكب
نشوا بين جبريل وبين محمد		وبين على خير ماش وراكب
وصى النبى المصطفى وصفيه		ومشبهه فى شيمة وضرائب
فكم مثل زيد قد أبادت سيوفكم		بلا سبب غير الظنون الكواذب
أما حمل المنصور من أرض يثرب		بدور هدى تجلو ظلام الغياهب
وقطعتم بالبغى يوم محمد		قرائن أرحام له وقرائب
وفى أرض باخمر أمصابيح قد ثوت		مترّ به الهامات حمر الترائب
وغادر هاديكم بفخ طوائفا		يغاديهم بالقاع بقع النواعب
وهارونكم أودى بغير جريرة		نجوم تقى مثل النجوم الثواقب
ومأمونكم سم الرضا بعد بيعة		تؤد ذرى شم الجبال الرواسب
فهذا جواب للذى قال مالكم		غضابا على الأقدار يا آل طالب

وسمعت أنه حينما استولى سيد أبو الحسين على الديلم واستقر له الأمر اتجه العلماء من آفاق العالم للاستفادة به ، وبلغ به الأمر أن أرسل إلى قاضى القضاة" عبد الجبار" لكى يبايعه ، وهكذا ذكر الحاكم جشم رحمه الله فى كتاب" جلاء الأبصار" أنه بعد أن بلغ عمره بضعا وسبعين توفى رحمه الله يوم عرفة فى يوم الأحد فى العام الواحد والعشرين وأربعمائة ، ودفنوه فى قصره فى" بلنكا" يوم الاثنين وكان ـ آنذاك ـ عيد الأضحى ، ولا يزال حتى الآن قبره ظاهرا ومشهده مستقرا ، وأهل تلك النواحى جميعا على مذهبه و" إستندار كيكاوس" وأسلافه وسائر الديالمة كذلك.

٨ ـ السيد الناطق بالحق أبو طالب يحيى بن الحسين المؤيد بتأييد الله ،

أخو السيد المؤيد بالله وكان أكبر من أخيه بعشر سنوات ، كان معروفا بكمال العقل