أيام دعوة" ناصر الكبير" و" حسن بن قاسم الصغير" ، وتعد نسخة (ألف) أكمل وأكثر تفصيلا من هذه النسخ الأخرى وعلى الرغم من هذا فإنه لا توجد شبهة فى أن نسختنا المطبوعة بها خلل فى الصفحات ٢٧٧ ـ ٢٨٠ إلى ٢٨٥ ، ومع عدم انتظام الموضوعات فقد سقط جانب من تفصيل الأحداث أيضا ، ولعدم وجود حيلة لتدارك الصورة الصحيحة فقد طبعنا النص مطابقا للنسخة (ألف) وقد أشرنا فى هامش الصفحات إلى أماكن هذا الخلل بقدر المستطاع.

" النسخة ب"

أما النسخة" ب" التى ينتهى تاريخ تحريرها يوم الجمعة الموافق العشرين من جمادى الآخرة عام ١٠٠٣ ه‌ ، وهى أقدم النسخ التى لدينا بعد (ألف) فهى النسخة التى من القطع ٣٣* ٢١ سم ٢ ؛ وتحتوى على ١٥٠ ورقة ، وكل صفحة بها تسعة عشر سطرا ، وليس جميع أوراقها بدرجة واحدة من القدم ، بل إن جزءا كبيرا منها نسبيّا قد سقط وكتب بخط أحدث ، وقد استكملت تلك النسخة بهذه الصورة ، وهذه النسخة مع النسخة الخطية ل" تاريخ طبرستان" و" رويان" تأليف" ظهير الدين المرعشى" والتى بنفس القطع ولكنها بخط مختلف ضمتا إلى بعضهما البعض فى مجلد واحد فى مكان ما.

والنسخة (باء) كان يمتلكها المحرر فى البداية ، وحاليا تخص الصديق العالم الكريم" السيد سعيد نفيسى" وقد تفضل بتركها تحت تصرف المؤلف للاستفادة منها (يا) والنسخة (باء) حد وسط بين النسخة (ألف) والنسخة العادية ل" تاريخ طبرستان" ، ومعنى هذا أنها ليست بصحة وقدم واكتمال النسخة (ألف) وليست بفساد وحداثة ونقص النسخ العادية من حيث المعلومات ل" تاريخ طبرستان" ومن حيث محتوياتها : إنها مبرأة من جانب كبير من سقطات تلك النسخ ، خاصة فى القسم الثالث والذى هو المجلد الأخير من الكتاب ، وباستثناء النسخة (ألف) فهى من أكمل النسخ المشهورة والعادية ل" تاريخ طبرستان" ، وإن بها قدرا من الأشعار والعبارات العربية فى القسم الأول غير متوافر فى النسخ الأخرى باستثناء (ألف) وضبطها أقرب إلى الصحة ، ولكن فى المقابل فإن هذه النسخة أيضا تشتمل على نفس العيوب والتصرفات التى وردت فى تاريخ" طبرستان".