المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة - ابن محاسن - الصفحة ٤٠

(٥ ب اسطنبول)

وكأنك بها ولم تكن بين البلاد كامرائها [٢] الحرفوشية حيث انهم كأنهم لم يكونوا بين العباد وهكذا يفعل الزمان وعلى هذا يدور الدوران.

وليست [٣] بأول بلدة جار عليها الزمان وأخنى بمصائبه لديها الدوران ، بل هي أحسن حالا من المملكة الاندلسية حيث بها رسوم الشريعة المحمدية ، وأما تلك فقد استولت عليها النصارى وصارت اهلها مما اصابهم حيارى كما ينبي عن أمرها الغريب قصيدة الامام الاريب والهمام الأديب السيد يحيى القرطبي [٤] حين أرسلها لما وراء البحر من

[١] الشقص هنا بمعنى الحظ والنصيب ، لسان العرب.

[٢] الاسرة الحرفوشية من العائلات الشيعيّة التي كانت صاحبة نفوذ في منطقة البقاع ولقد أوكل اليها في اواخر العهد المملوكي أمور بلاد بعلبك وادمجت في العهد العثماني ضمن اطار نظام التيمار ، كانت متقلبة في تحالفاتها السياسية المحلية وبعد الانتصار السريع الذي احرزه الأمير فخر الدين المعني في موقعة عنجر سنة ١٠٣٥ ه‌ / ١٦٢٥ م ، انزلت ضربة قاصمة بتلك الاسرة التي توارت الى حين عن مسرح الاحداث المحلية ، حول هذه الاسرة راجع :

M. A. Bakhit, The Ottoman Province of Damascus in the ٦١ th Century. Ph. D. Thesis SOAS ٢٧٩١ (PP. ٠٠٢ ـ ٤٠٢.

[٣] من هنا يبدأ النص في نسخة برنستون من جديد.

[٤] السيد يحيى القرطبي : يذكره شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي (ت ١٠٦٩ ه‌ / ١٦٥٨ م) على انه من «الدوحة العلوية» وانه أسر بالاندلس وارسل هذه القصيدة الى السلطان العثماني سليمان القانوني ، ويورد الخفاجي نصّ قصيدته. والمرجح لدى مؤرخي الأدب الاندلسي ان هذه القصيدة من نظم صالح بن يزيد بن صالح بن شريف الرندي ، راجع ، ريحانه الألباء وزهرة الحياة الدنيا ، م ١ ،.