وفى جامع الصحاح عن الليث قال : سدرة المنتهى فى السماء [السادسة][٦] لا يتجاوزها نبى ولا ملك ، قد أظلت السماء والجنة. منها قوله تعالى : (وَما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ)[٧]. وقوله تعالى : (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً)[٨].

وأصل المرج الخلط ، يقال للرجل إذا أخلا الشىء حتى اختلط بغيره : قد مرجه. ومرج البحرين : خلا سبيلهما حتى «اختلطا» [٩]. وأمر مريج : مختلط. والعذب : الحلو. والفرات : أعذب العذوبة. والملح : المالح. والأجاج : أملح الملوحة ، ويقال : ملح وهو الأشهر ، وبه جاء القرآن [١٠]. ومالح لغة قليلة [١١].

قال الشاعر [١٢] :

بصريّة تزوجت بصريّا

يطعمها المالح والطّريّا

[١] «سمرها» فى نسخة ح.

[٢] انظر محيط المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦٣٦ مادة «فنن».

[٣] سورة الرحمن ، آية (٤٨).

[٤] «ووالحلل» فى نسخة ح.

[٥] «لو أن ورقة منها وضعت فى الأرض لأضاءت الأرض» انظر : تفسير مقاتل بن سليمان ، ج ٢ ، ص ٣٧٧ ، تحقيق عبد الله محمود شحاتة ، ط. هيئة الكتاب ، القاهرة ١٩٨٣.

[٦] «السابعة» فى نسختى المخطوطة. والمثبت بين الحاصرتين من صحيح مسلم ، ج ١ ، ص ١٠٩ ، باب فى ذكر سدرة المنتهى ؛ الجامع الصحيح (سنن الترمذى) ، ج ٥ ، ص ٣٦٧ ، كتاب تفسير القرآن ، باب ٥٣.

[٧] سورة فاطر ، آية (١٢).

[٨] سورة الفرقان ، آية (٥٣).

[٩] «اختلط» فى نسخة ح.

[١٠] لمزيد من التفصيل انظر : تفسير القرطبى ، ج ١٣ ، ص ٥٨ ـ ٥٩ ، تفسير سورة الفرقان.

[١١] «قليل فى نسخة ح.

[١٢] هو الشاعر أبو العذافر ورد بن سعد التيمى. انظر : وفيات الأعيان ، ج ٤ ، ص ٣٦ ، حاشية (١) ؛ الصحاح ، ج ١ ، ص ٤٠٦ حيث أورد البيت وذكر أنه من قول عذافر.