أحبني، ومن أبغضه أبغضني، مع أني أخصه [ببلاء] (١) ما لم أخص به أحدا.
فقلت: يا رب أخي وصاحبي ووارثي! قال: إنه سبق [في علمي] (٢) أنه مبتلى ومبتلى به مع أني أنحلته أربعة أشياء: العلم والفهم والحكم والحلم. (٣) ٣٣ - ومنها: حدثني جعفر بن محمد بن مالك، قال: حدثنا المفضل، عن سعيد، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ليلة عرج بي رأيت قبة مثل ياقوتة خضراء معلقة بين السماء والأرض: لا دعامة من تحتها ولا علاقة من فوقها، لها مصراعان، عل كل مصراع سبعون حوراء، على كل حوراء سبعون حلة، يرى مخ ساقهن من وراء الحلل كما يرى الخمر في الزجاجة البيضاء.
فقلت لجبرئيل عليه السلام: يا خليلي! لمن هذه القبة؟ قال: لرجل من قريش.
فقلت في نفسي: أنا الرجل القريشي، فسألت: من هو الرجل؟
فقال: لرجل يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، كرار غير فرار.
فقلت لجبرئيل: حبيبي! من هذا؟ قال: علي بن أبي طالب. (٤)

١) استظهرناها بقرينة ما بعدها. في ط " أخصه فلم ".
٢) أضفناها للزومها. ولعل في العبارة سقطا هو: [أمر قد] سبق.
٣) رواه علي بن إبراهيم في تفسيره: ٥٧٢ باسناده عن خالد، عن ابن محبوب، عن محمد بن سيار (مثله).
بلفظ آخر، عنه اثبات الهداة: ٣ / ٥٥٧ ح ٦٢٣، البحار: ١٨ / ٣٧٢ ح ٧٩.
وفى ج ٣٨ / ١٠٤ ح ٣٠ عنه وعن أمالي الصدوق: ٢٨٦ باسناده من طريق آخر عن الباقر عليه السلام (نحوه).
٤) أخرج ابن طاووس نحو هذا الحديث في كتابه: اليقين في امرة المؤمنين: ١٧٧ عن كفاية الطالب: ١٨٩، وص ١٧٩ عن خصائص النطنزي، وص ١٨٥ عن مناقب ابن المغازلي. وأخرج نحوه أيضا الحسن بن سليمان في المحتضر: ١٤٨ نقلا من كتاب المعراج بالاسناد إلى سلمان الفارسي.

(٧٠)