أنا وأبا علي (١) - وكان أهوجا (٢) - فقال لنا:
أدخلني ابن عمي أحمد بن إسحاق إلى أبي الحسن عليه السلام فرأيته وكلمه بكلام لم أفهمه.
فقال له: جعلني الله فداك، هذا ابن عمي عيسى بن الحسن وبه بياض في ذراعه كأمثال الجوز.
[قال: فقال لي: تقدم يا عيسى] (٣). فتقدمت. قال: فقال لي: أخرج ذراعك.
فأخرجت ذراعي، فمسح عليها، وتكلم بكلام خفي طول فيه [ثم قال في آخره ثلاث مرات]: (٤) بسم الله الرحمن الرحيم، ثم التفت إلى أحمد بن إسحاق فقال له: يا أحمد، كان علي بن موسى عليهما السلام يقول: " بسم الله الرحمن الرحيم " [أقرب] (٥) إلى الاسم (٦) الأعظم من بياض العين إلى سوادها، ثم قال:
يا عيسى. قلت: لبيك. قال: أدخل يدك في كمك، ثم أخرجها.
فأدخلتها (٧) ثم أخرجتها وليس في يدي قليل ولا كثير [من ذلك البياض] (٨). (٩) ٨ - ومنها: روى معاوية بن حكيم، عن أبي المفضل الشيباني (١٠) عن هارون

١) في الأصل " لي ولأبي على ".
٢) في دلائل الإمامة " أعرج ".
٣) في الأصل بياض وما أثبتناه كما في دلائل الإمامة.
٤) في الأصل بياض وما أثبتناه كما في دلائل الإمامة.
٥) في الأصل بياض وما أثبتناه كما في دلائل الإمامة.
٦) في الأصل " من اسم " و " فدخلتها " تصحيف.
٧) في الأصل " من اسم " و " فدخلتها " تصحيف.
٨) أضفناها كما في دلائل الإمامة.
٩) رواه في دلائل الإمامة: ٢٢٢، عنه مدينة المعاجز: ٥٤٤ ح ٣٠.
١٠) في الأصل والدلائل " أبى المفضل الشامي " وفى الكافي وبصائر الدرجات " أبى الفضل الشهباني " والظاهر ما أثبتناه، وقد اختلفت كتب التراجم في نسبه ووثوقه.
فراجع معجم رجال الحديث: ١٦ / ٢٧٢ برقم ١١١١٦، ورجال النجاشي: ٣٩٦ برقم ١٠٥٩ ورجال الشيخ الطوسي في من لم يرو عنهم: ٥١١ برقم ١١٠ وغيرها.

(١٨٩)