الجو، يملك عشرين سنة. (١) ٦ - وعن ابن عباس. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
كيف تهلك أمة أنا أولها، والمهدي من أهل بيتي في أوسطها، وعيسى بن مريم في آخرها. (٢) ٧ - وعن المفضل بن عمر، قال: قال الصادق عليه السلام:
يا مفضل كيف يقرأ أهل العراق هذه الآية؟ قلت: يا سيدي وما هي؟
قال: قول الله تعالى: (يستعجل بها الذين آمنوا والذين لا يؤمنون مشفقون منها) (٣) فقلت: يا سيدي ليس كذا يقرأونها. يقرأون: " يستعجل بها الذين لا يؤمنون (بها) (٤) والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها الحق ".
فقال لي: ويحك! أتدري ما هي؟ فقلت: الله ورسوله وابن رسوله أعلم.

١) رواه الطبري في دلائل الإمامة: ٢٣٣ باسناده عن إبراهيم بن أحمد الطبري، عن محمد ابن المظفر الحافظ، عن عبد الرحمن بن إسماعيل، عن علي بن إبراهيم الصوري، عن داود عن سفيان، عن منصور،، عن ربعي بن خراش، عن حذيفة مثله.
وأخرجه في كشف الغمة: ٢ / ٤٦٧ عن أربعين أبى نعيم، عنه البحار: ٥١ / ٨٠.
٢) رواه الطبري في دلائل الإمامة: ٢٣٤ باسناده عن إبراهيم بن أحمد الطبري، عن عثمان ابن أحمد بن عبد الله الدقيقي، عن أحمد بن عبد الله الأنطاكي، عن اليمان بن سعيد المحتسبي عن خالد بن القشيري، عن محمد بن إبراهيم الهاشمي، عن أبي جعفر عبد الله بن محمد عن أبيه، عن ابن عباس مثله.
أقول: والحديث بهذا اللفظ وبغيره مشهور وفى كتب الفريقين مذكور، وقد أخرجنا أكثرها عند تحقيقنا عوالم العلوم: ١٥ / ١٨٢ ح ٥٦، وص ٣٠٥ ح ٩، وص ٣٠٨ ح ١٩.
٣) كذا في الأصل والزام الناصب، وهو الموافق لكلام الإمام عليه السلام في هذا الحديث.
والآية في المصحف الشريف (الشورى: ١٨) وكذلك في دلائل الإمامة والمحجة هكذا " يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنه الحق " فتدبر!
٤) ليس في الدلائل.

(١٩٧)