٦ - ومنها: قال أبو جعفر: حدثنا أبو محمد سفيان (١) عن وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم بن وهب قال:
أوتي أبو عبد الله عليه السلام بشاة " حائل " عجفاء فمسح ضرعها فدرت اللبن واستوت. (٢) ٧ - ومنها: قال أبو جعفر: حدثنا سفيان، عن وكيع، عن الأعمش، عن قبيصة ابن وائل قال:
كنت مع الصادق عليه السلام حتى غاب ثم رجع ومعه عذق (٣) من رطب، وقال:
كانت رجلي اليمنى (٤) على كتف جبرئيل واليسرى (٩) على كتف ميكائيل حتى لحقت (٦) النبي صلى الله عليه وآله وعليا وفاطمة والحسن والحسين وعلي وأبي، فحيوني بهذا لي ولشيعتي (٧). (٨)

١) في الأصل " محمد بن سفيان " وما أثبتناه كما في دلائل الإمامة ومدينة المعاجز.
وقد ذكر ابن حجر العسقلاني في تقريب التهذيب هكذا: " سفيان بن وكيع بن الجراح أبو محمد الرواسي، كان صدوقا الا أنه ابتلى بوراقه فادخل عليه ما ليس في حديثه ".
تقريب التهذيب: ١ / ٣١٢ برقم ٣٢٣.
٢) روى مثله في دلائل الإمامة: ١١٣، عنه مدينة المعاجز: ٣٥٧ ح ٩.
أخرج مثله في اثبات الهداة: ٥ / ٤٥٤ ح ٣٢١ عن كتاب مناقب فاطمة وولدها عليهم السلام باسناده عن الأعمش، عن إبراهيم بن وهب.
٣) في الأصل " عتق " تصحيف. والعذق: كل غصن له شعب، والعذق: العرجون بما فيه من الشماريخ ويجمع على عذاق. (لسان العرب: ١٠ / ٢٣٨).
٤) في الأصل " الأيمن، والأيسر " تصحيف.
٥) في الأصل " الأيمن، والأيسر " تصحيف.
٦) في دلائل الإمامة " صرت إلى ".
٧) في الأصل " فحبوني ليطعم أوليائي ". وما أثبتناه كما في دلائل الإمامة.
٨) رواه في دلائل الإمامة: ١١٣ باسناده إلى قبيصة بن وائل.
أخرجه مختصرا في اثبات الهداة: ٥ / ٤٥٤ ح ٢٣٢ عن كتاب مناقب فاطمة وولدها عليهم السلام عن قبيصة.

(١٣٩)