منهج الرشاد في معرفة المعاد - الطالقاني؛ محمد نعيم - الصفحة ٢٢٤ - الصراط الدنيويّ

وفي شأن اليهود : (مَنْ لَعَنَهُ اللهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ)[١].

وفي شأن النصارى : (قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيراً)[٢].

وقد ورد في الخبر أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خطّ خطّا ، وخطّ حواليه خطوطا ، ثمّ أشار إلى الخط الأوسط فقال : «وانّ هذا صراطي مستقيما فاتّبعوه» ، ثمّ أشار إلى الخطوط حوله فقال : (وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)[٣].

وقال بعضهم : إنّ الصراط المستقيم هو الإسلام ، وهو المرويّ عن ابن عبّاس وجابر ومقاتل.

وروى الحارث بن الأعور عن عليّ عليه‌السلام ، أنّه قال : الصراط المستقيم هو القرآن ؛ وهو المنقول عن ابن مسعود أيضا.

وقال محمّد بن الحنفيّة : إنّه هو الدين القويم [٤].

قال أبو بريدة الأسلميّ : هو طريق محمّد وآل محمّد عليهم‌السلام.

وعلى ذلك ينبغي أن يحمل ما نقلناه عن ابن بابويه آنفا ، من أنّ الصراط في وجه ، اسم الحجج عليه‌السلام ، يعني أنّ الصراط المستقيم هو طريقهم ومعرفتهم والانقياد لهم والاهتداء بهداهم.

وقال شهر بن حوشب : إنّ الذين أنعمت عليهم هم صحابة رسول الله وأهل بيته ، ويستفاد منه أنّ الصراط المستقيم طريقهم.

وقال بعضهم : إنّه إشارة إلى قوله تعالى : (فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً)[٥]. حيث ورد في الخبر هكذا : النبيّين ، محمّد ، والصدّيقين علي بن أبي طالب ؛ والشهداء حمزة وجعفر ؛ والصالحين الأئمة

[١] المائدة (٥) : ٦٠.

[٢] المائدة (٥) : ٧٧.

[٣] الأنعام (٦) : ١٥٣.

[٤] انظر : الصراط المستقيم للبيّاضيّ ١ / ٢٨٤.

[٥] النساء (٤) : ٦٩.