ولا تنسب هذه النظرية إلى فقيه بعينه، إلاّأنّ العلامة الحلّي في كتاب «قواعد الأحكام»ذكر كلمة: «قيل» لدى سرد هذه النظرية; ممّايدلّ على أنه لا يلغي احتمال وجود قائل بهاولا يستبعده[١]، وفي كتاب الإيضاح جاء التعبير: «عن بعض أصحابنا: أنه يكون الباقي للإمام»،ممّا يؤيّد من جانبه وجود قائل به[٢]، ومنشأهذا الكلام جملة لسلاّر بن عبدالعزيز في كتاب «المراسم العلوية»[٣]، مع أن صاحب مفتاح الكرامة ردّ احتمال وجود قائل مصرّح بهذا الرأي، وذلك لدى قوله: «لم أقف عليه مصرّحاً به لأحد من الأصحاب»[٤].

القول الثالث: إذا كان شريك الإمام(عليه السلام) هو الزوج فتعطى إليه التركة بتمامها، بلا فرق في ذلك بين

[١] قواعد الأحكام ٣: ٣٥٧.

[٢] إيضاح الفوائد ٤: ٢٣٧.

[٣] المراسم العلوية: ٢٢٢.

[٤] مفتاح الكرامة ٨: ١٨٠.