في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٢٧ - هل المتعة هي الزنا؟

الرسول (صلى الله عليه و آله)، كتحريمه أكل لحوم الحمر الأهلية في عام خيبر، فإنه كان منعاً حكومياً و ليس تحريماً شرعياً ثابتاً.

و لو أننا سايرنا مزاعم النسخ و التحريم و افترضنا أنّ زوجين اتفقا على الزواج و تباينا على الطلاق بعد مدّة، فما هو حكم هذه العلاقة؟

فهل يحكم بحرمتها و أنّها زنا؟ أم يحكم بجوازها؟ فإنّ القول بحرمتها زعم بلا دليل، و المصير الى جوازها هو الموافق للصواب الذي عليه مذهب أهل البيت (عليهم السلام).

هل المتعة هي الزنا؟

و أما القول بأنها تشبه الزنا أو أن المتعة هي الزنا فهو مجازفة خطيرة حتى لو كانت منسوخة، لأن ذلك يعني أنّ الشارع المقدس قد أباح الزنا ثمّ حرّمه، فهل يقبل بذلك مسلم؟!

و قد تقدم أن الزواج المؤقت نكاح كالنكاح الدائم، له شروط و قيود، و هي العقد و المهر و الأجل، و مثل العقل و البلوغ، و عدم مانع شرعي من نسب أو سبب أو رضاع و غير ذلك. و أما الزنا فلا عقد فيه و لا يلحق الولد بأبيه و لا يرثه و لا