في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٢٦ - النقطة الثالثة موقف الصحابة و التابعين من الزواج المؤقت

هذا مضافاً الى ما قاله أمثال أبي عمرو: إن أصحاب ابن عباس من أهل مكة و اليمن كلّهم يرون المتعة حلالًا ...

و قال القرطبي في تفسيره‌ ١٩: أهل مكّة كانوا يستعملونها كثيراً.

و قال الرازي في تفسيره‌ ٢٠ ... و قال السوّاد منهم: أنها بقيت مباحة كما كانت.

و قال أبو حيان في تفسيره بعد نقل حديث إباحتها: و على هذا جماعة من أهل البيت و التابعين‌ ٢١.

و لمن أراد المزيد من التفصيل في هذا المجال فقهياً و تأريخياً و حديثياً مراجعة كتاب المعالم‌ ٢٢ للعلّامة السيد مرتضى العسكري.

و إذا صدقت دعوى تحريم النبي (صلى الله عليه و آله) لها فالتحريم يكون من قبيل الحكم الحكومي الولائي المؤقت، و ليس من قبيل التشريع الدائم، و لهذا السلوك نظائر في سيرة