في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٢٠ - النقطة الثانية هل نسخ حكم الزواج المؤقت؟

صحيحه عنوان باب المتعة هكذا «باب نكاح المتعة و بيان أنه ابيح ثمّ نسخ ثمّ ابيح ثمّ نسخ و استقر تحريمه الى يوم القيامة». ١١

و قد أورد القرطبي في تفسيره ما قاله ابن العربي من أن النسخ تناول هذا الحكم مرتين، ثمّ علّق عليه بقوله: «و قال غيره ممن جمع طرق الأحاديث فيها، إنها تقتضي التحليل و التحريم سبع مرات» ثمّ عدد ادعاءات النسخ و قال: «هذه سبعة مواطن احلّت فيها المتعة ثمّ حرّمت» ١٢.

و قال ابن قيم الجوزية: «و هذا النسخ لا عهد بمثله في الشريعة البتة و لا يقع مثلها فيها» ١٣.

ثمّ ما بال هذه الادعاءات تظهر بعد انقراض عصر الصحابة؟ و لِمَ لم يستشهد بواحدة منها عمر بن الخطّاب نفسه في تحريمه للمتعة؟ فإنه من الواضح لو كان بيده شي‌ء منها لاستشهد به، و قد اثر عنه أنه عارض أبا بكر في محاربته مانعي الزكاة بالأحاديث النبوية المانعة من قتال أهل‌