في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ١١ - المقدمة

الجزء الخامس‌

زواج «المتعة» في الشريعة الإسلامية

المقدمة

يقوم تشريع الزواج في الإسلام على خطّين:

الأول: الزواج الدائم و يعتبر أفضل ما بناه الإسلام، و هذا هو الخط التشريعي الأوّل في باب الزواج.

و الثاني: الزواج المؤقّت و هو صمّام الأمان الذي يحول دون وقوع المجتمع في رذيلة الزنا، عند ما لا يتيسر الزواج الدائم للفرد، أو يتيسر و لكنّ أغراضاً عقلائية و مشروعة تدعو الى ذلك.

إنّ الزواج المؤقت يشترك مع جوهر الزواج الدائم من جهة صرف الشهوة في طريق الحلال، و حفظ الأنساب و الحيلولة دون اختلاطها، و رعاية مظاهر العفّة و الاحتشام في المجتمع، و يتسامح من جهة ثانية في امور جانبية لا تمس جوهر الزواج، ففي الزواج المؤقّت عقد و مهر و عِدّة و أجل محدود، و ينتفي فيه الميراث و النفقة.

و هذا النوع من الزواج ثابت من الناحية الشرعية بنصّ الكتاب العزيز و السنة الشريفة، و لم يخالف أحد من المسلمين في تشريعه في عصر الرسول (صلى الله عليه و آله). و كلّ ما حصل‌