در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٢٨ - امر سوم حكم تأمين در نظر اهل بيت عليهم السلام
«راست گفتى، رسول خدا (عليهماالسلام) همين طور نماز مىخواند».
و بسيار بعيد است آنان كه ده نفر و در مقام بيان و مذاكره بودند، تذكّر اين نكته را فراموش كرده باشند.
٣- اگر اشكال شود كه اين حديث، عام است و به وسيله احاديث تأمين، تخصيص خورده خواهيم گفت:
اگر ابوحُميد تمام فرايض، سنّتها، مستحبّاب و هيئت كامل نماز را بيان كرده و بر شمرده و در مقام تعليم و بيان مسأله بوده حذف چيزى در اين حال، خيانت است و اين كار از او و تمام آن صحابه بعيد است.
٤- با اين كه بعضى از صحابه حاضر، مثل ابوهريره، احاديث تأمين را روايت كردهاند، در عين حال بر ابوحميد اعتراض نكردند.
امر سوّم: حكم تأمين در نظر اهل بيت عليهم السلام
بعد از آن كه احاديث مربوط به چگونگى نماز رسول خدا (عليهماالسلام) را در كتب صحاح مورد بررسى قرار داديم و ملاحظه كرديم كه «تأمين» به عنوان سنّتى از سنّتهاى آن حضرت در نماز ذكر نشده است، حال بايد به بررسى رواياتى بپردازيم كه در كتب احاديث شيعه نقل گرديده و اهل بيت عليهم السلام[١] در خلال آنها به
[١] - اهل بيت كسانى هستند كه رسول اكرم( عليهماالسلام) آنان را عدل قرآن كريم قرار داده و تمسّك به قرآن و ايشان را واجب گردانيده و پيروى از غير اين دو جايز نيست؛ بنابراين، اگر عترت طاهرين، گفتن آمين را در نماز تحريم كردهاند، بايد از آنان اطاعت شود و در نماز، ذكر نگردد.