ه-: برخى از صحابه- كه در اين مجلس حضور داشتند- احاديث تكتّف را (جداگانه) روايت كرده‌اند، ولى به خاطر ذكر نكردن تكتّف، بر ابو حميد ساعدى هم اعتراضى نكردند.

تكتّف از ديدگاه اهل بيت (عليهم السلام)

از بحثهاى گذشته روشن شد كه از كتاب و سنّت، دليلى براى «تكتّف» به اثبات نرسيده است و توقيفى بودن عبادات- كه از مسائل مورد اتّفاق همه فقهاى مسلمين است- دليل بر حرمت تكتّف است؛ چرا كه تكتّف، بدعت و حرام است.

با مراجعه به روايات نقل شده از ائمّه اهل بيت (عليهم السلام) خواهيم ديد كه آنان تكتّف را از نماز نفى مى‌كنند و آن را به عمل مجوس نسبت مى‌دهند؛ از اين رو، حرمت آن شديدتر است؛ زيرا از يك جهت، بدعت بوده و حرام است و از جهت ديگر، شبيه شدن به كفّار است.

محمّد بن مسلم، از امام صادق، يا امام باقر (عليهما السلام) روايت مى‌كند كه:

«به آن حضرت گفتم: مردى در نماز دست راستش را بر دست چپش قرار مى‌دهد، ايشان فرمود: اين تكتّف است، انجام داده نشود».