در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
پيشگفتار
٢١ ص
(٤)
چگونگى تشريع اذان به نظر جمهور
٢٣ ص
(٥)
بررسى روايات مذكور
٢٨ ص
(٦)
اول عدم تناسب با مقام نبوت
٢٨ ص
(٧)
دوم تناقض درونى روايات
٣٠ ص
(٨)
سوم كسانى كه رؤيا را ديدهاند، چهارده نفر بودهاند، نه يك نفر!
٣٢ ص
(٩)
چهارم تعارض بين نقل قول بخارى و ديگران
٣٣ ص
(١٠)
روايت اول
٣٤ ص
(١١)
روايت دوم
٣٦ ص
(١٢)
روايت سوم
٣٨ ص
(١٣)
روايت چهارم
٣٨ ص
(١٤)
روايت پنجم
٤٠ ص
(١٥)
الف روايت امام احمد در مسند خود
٤١ ص
(١٦)
ب روايت دارمى در مسندش
٤٢ ص
(١٧)
ج روايت امام مالك در موطأ
٤٣ ص
(١٨)
د روايت ابن سعد در طبقات
٤٣ ص
(١٩)
ه - روايت بيهقى در سنن
٤٦ ص
(٢٠)
و روايت دار قطنى
٤٨ ص
(٢١)
چگونگى تشريع اذان از نظر اهل بيت(عليهم السلام)
٥٠ ص
(٢٢)
اثبات جزئيت((حى على خير العمل))
٥٣ ص
(٢٣)
اول نصوصى كه از صحابه پيامبر اكرم(ص) نقل شده است
٥٣ ص
(٢٤)
رواياتى كه از عبدالله بن عمر نقل شده است
٥٣ ص
(٢٥)
رواياتى كه از سهل بن حنيف روايت شده است
٥٦ ص
(٢٦)
رواياتى كه از بلال نقل شده است
٥٦ ص
(٢٧)
رواياتى كه از ابى محذوره نقل شده است
٥٨ ص
(٢٨)
روايتى كه از ابن ابى محذوره نقل شده است
٥٨ ص
(٢٩)
رواياتى كه از زيد بن ارقم نقل شده است
٥٩ ص
(٣٠)
دوم رواياتى كه با سند صحيح از اهل بيت(عليهم السلام) نقل شده است
٦٠ ص
(٣١)
نظرات علما درباره جزئيت حى على خيرالعمل
٦٣ ص
(٣٢)
علت حذف فقره«حى على خيرالعمل»
٦٦ ص
(٣٣)
تأكيدى ديگر بر جزئيت«حى على خيرالعمل»
٧٢ ص
(٣٤)
چكيده بحث
٧٣ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٢٨ - اول عدم تناسب با مقام نبوت

[بررسى روايات مذكور]

پس از نقل اين روايات، به بررسى متن و سند آنها مى‌پردازيم تا حقيقت روشن شود و سپس رواياتى را كه در منابع ديگر نقل شده است بيان مى‌كنيم. اين روايات از جهات متعدّدى مخدوش هستند و صلاحيّت احتجاج را ندارند.

اوّل: عدم تناسب با مقام نبوّت‌

خداى متعال، پيامبرش را براى بر پاداشتن نماز همراه با مؤمنان در اوقات مختلف فرستاده است. طبيعى است كه در چنين صورتى، خداى متعال چگونگى تحقّق اين هدف را به پيامبر تعليم مى‌دهد. به اين ترتيب، معنا ندارد كه پيامبر (ص) به مدّت طولانى و چنان كه در روايت اوّل، از ابوداوود آمده است، به مدّت بيست روز، سرگردان بماند و نداند كه چگونه اين وظيفه‌اى را كه بر عهده‌اش گذاشته شده، به انجام رساند تا جايى كه به مشورت با ديگران بپردازد تا راه جمع كردن مردم براى نماز را به او ارائه دهند! در حالى كه خداى متعال در حقّ آن حضرت (ص) مى‌فرمايد:

... وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا.[١]

«فضل و رحمت الهى بر تو بسيار است».


[١] - نساء( ٤): ١١٣.