الإمام زين العابدين داعية الوعى و محير الطغاة
(١)
مقدمة المجمع
٧ ص
(٢)
المقام الأوّل أقوال ومواقف
١٤ ص
(٣)
المقام الثاني في الوقائع والأحداث
٢٧ ص
(٤)
أولًا ملك الروم يتوعّد عبد الملك
٢٧ ص
(٥)
ثانياً اعتراف الزُّهري بأعلميّة الإمام
٢٨ ص
(٦)
ثالثاً إذعان الزُّهريّ للإمام زين العابدين (ع)
٢٩ ص
(٧)
رابعاً الإمام زين العابدين (ع) يتصدّى لعروة
٢٩ ص
(٨)
خامساً الإمام زين العابدين (ع) يفصّل أربعين وجهاً للصوم
٣١ ص
(٩)
المقام الثالث مدرسة الوعي
٤٣ ص
(١٠)
الدور الأوّل دور الإمام (ع) في تأصيل حركة الاجتهاد والوعي
٤٩ ص
(١١)
الدور الثاني دور الإمام زين العابدين (ع) في التربيّة والتثقيف
٥١ ص
(١٢)
الانحرافات العقديّة
٥٤ ص
(١٣)
كعبة عبد الملك وانحرافاته الخطيرة
٥٧ ص
(١٤)
أوّلًا عبد الملك يدعو للحجّ إلى بيت المقدس!!
٥٧ ص
(١٥)
ثانياً زيادته مركز الشام الدينيّ على حساب المدينة
٥٩ ص
(١٦)
ثالثاً من يأمره بتقوى الله يضرب عنقه!!
٦١ ص
(١٧)
رابعاً فارق القرآن نهائيّاً وشرب الخمر والدماء!!
٦٣ ص
(١٨)
خامساً سوء ولاته وانحرافاتهم
٦٦ ص
(١٩)
المقام الرابع الإمام يحيّر الطغاة بتنوّع أساليب المواجهة
٧٤ ص
(٢٠)
المقام الخامس التراث الفكريّ للإمام (ع)
٨١ ص
(٢١)
الأوّل الصحيفة السجّاديّة
٨١ ص
(٢٢)
تساؤل مشروع
٩٠ ص
(٢٣)
الثاني رسالة الحقوق
٩٣ ص
(٢٤)
المقام السادس الخطب والرسائل
١٠١ ص
(٢٥)
أوّلًا الإمام زين العابدين (ع) يخطب في دمشق
١٠١ ص
(٢٦)
ثانياً الإمام زين العابدين (ع) يكشف عن مرجعيّتهم
١٠٤ ص
(٢٧)
ثالثاً رسالته الوعظيّة إلى الزُّهْرِيّ
١٠٥ ص
(٢٨)
حاصل الكلام
١١٠ ص

الإمام زين العابدين داعية الوعى و محير الطغاة - الحسيني، السيد راضي - الصفحة ٧١ - خامساً سوء ولاته وانحرافاتهم

وتجعلها المصدر الأساس لها في رعايّة الحقّ الإنسانيّ، إن كانت صادقة في دعواها، فهي رسالة إنسانيّة للإنسانيّة جمعاء. تلك هي رسالة الحقوق السجّاديّة.

هذه الرسالة رويت بعدّة طرق حديثيّة معتبرة، أبرزها طريق أبي حمزة الثماليّ تلميذ الإمام، ومرافقه، وصاحبه، وقد رواها الشيخ الصدوق ابن بابويه بإسناده عنه‌[١]، والشيخ الحسن بن عليّ بن الحسين بن شعبة الحرّانيّ‌[٢]، وآخرون‌[٣].

هذه الرسالة بمفرداتها وموادّها تشتمل‌


[١] الخصال: ٥٦٤، أبواب الخمسين.

[٢] - تحف العقول: ١٨٤.

[٣] - اتفقت المصادر الحديثيّة- كافّة- على نسبة هذه الرسالة إلى الإمام زين العابدين( ع) بروايّة أبي حمزة الثُماليّ ثابت بن دينار الأزديّ الكوفيّ، المتوفّى سنة ١٥٠ ه، لقي من أئمّة أهل البيت زين العابدين، ومحمّد بن عليّ الباقر، وجعفر بن محمّد الصادق، وموسى بن جعفر الكاظم له كتاب تفسير القرآن رواه عنه عبد ربّه، وكتاب النوادر، روايّة الحسن بن محبوب، ورسالة الحقوق عن عليّ بن الحسين( ع) روايّة محمّد بن الفضيل، عنه به. انظر منتهى المقال في أحوال الرجال، للرجاليّ محمّد بن إسماعيل: ٢/ ١٩٢١٩٣، رجال النجاشيّ، لأحمد بن علي النجاشيّ: ١/ ٢٩٠٢٩١.