الإمام زين العابدين داعية الوعى و محير الطغاة - الحسيني، السيد راضي - الصفحة ٣٦ - خامساً الإمام زين العابدين (ع) يفصّل أربعين وجهاً للصوم

نشأ بعد ذلك من مدارس الفقه، والأساس لحركته الناشطة.

وقد استقطب الإمام عن هذا الطريق الجمهور الأعظم من القرّاء وحملة الكتاب والسُّنّة، حتّى قال سعيد بن المسيِّب: إنّ القرّاء كانوا لا يخرجون إلى مكّة حتّى يخرج عليّ بن الحسين، فخرج وخرجنا معه ألف راكب‌[١].

فما قام به (ع) من ممارسات علميّة في حلقات دروسه، يمثّل تشخيصاً دقيقاً منه لحاجة المجتمع آنذاك إلى تأصيل الحركة الفكريّة والاجتهاديّة الواعيّة لمجاميع من أبناء الأمّة كي تنفتح آفاقهم الذهنيّة اتجاه الفهم الدقيق للكتاب العزيز والسّنّة الشريفة، ويتزوّدوا بالوعي لمقتضيات الزمان، فيتحمّلوا مسؤوليّة استنباط الأحكام الشرعيّة في ضوء معطيات الكتاب والسّنّة ضمن توجيهات الإمام (ع)، فيتأهّلوا للمساهمة ببناء جيلٍ واعٍ يقف بوجه طغاة

[١] انظر مقدّمة الصحيفة السجّاديّة، للشهيد محمّد باقر الصدر.