الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٥٥ - (٢٥٨) أحمد بن عبدوس

[٢] الحسن بن علي‌

١- محمد بن علي بن محبوب. التهذيب‌ ٤: ٣٢٢ ح ٩٨٨

٢- أحمد بن علي بن محبوب. التهذيب‌ ١: ١٨٠ ح ٥١٦[١]

[٣] الحسن بن علي بن فضال‌

١- علي بن خالد. التهذيب‌ ١: ٣٤٩ ح ١٠٥٣

٢- محمد بن علي بن محبوب. التهذيب‌ ٤: ٣٢١ ح ٩٨٦- ١٠: ١٣٠ ح ٥٢١- ١٠: ١٦٩ ح ٦٦٦

[٤] الحسين بن علي‌

١- محمد بن علي بن محبوب. التهذيب‌ ١: ٣٤٩ ح ١٠٣٠[٢]- الاستبصار ١: ١٥٣ ح ٥٣٣[٣]

[٥] محمد بن زاويه‌

١- سهل بن زياد. الكافي‌ ٣: ٣١٥ ح ١٩[٤]

[١]- يأتي بعيد هذا كونه تصحيف محمد بن علي بن محبوب.

[٢]- كذا، لكن في الطبعة القديمة: الحسن بن علي، و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات، و هو الحسن بن علي بن فضال، راجع كتابنا تنقيح الاسانيد.

[٣]- رواه في التهذيب ١: ١٨٠ ح ٥١٦، إلا أن فيه: أحمد بن علي بن محبوب، و الصحيح ما فى التهذيب، لعدم وجود لاحمد بن علي بن محبوب لا في الرجال و لا في الروايات.

رواه في التهذيب، إلا أن فيه: الحسن بن علي، و هو الصحيح، الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات.

[٤]- رواه فى التهذيب ٢: ٢٩٠ ح ١١٦٣، الا أن فيه: محمد بن عبدوس عن محمد بن زادويه عن ابن راشد، في نسخة المحقق البروجردي من التهذيب: أحمد بن عبدوس( خ ل)، الظاهر أن الصحيح: أحمد بن عبدوس، الموافق للكافي و الوافي، فقد ذكر الشيخ و النجاشي في هذه الطبقة أحمد بن عبدوس الخلنجي، و لم يوجد ذكر لمحمد بن عبدوس في الكتب و الروايات.

ذكر النجاشي سهل بن زادويه أبا محمد القمي و وثقه، و روي عنه محمد ابنه، و لعل المراد في الرواية هو محمد بن سهل بن زادويه، و هو منسوب إلى جده.