الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٢٧ - (١٤١) إبراهيم بن هاشم

[١٧١] محمد بن عيسى بن عبيد

١- علي بن إبراهيم. الكافي‌ ٣: ٥٠٩ ح ٤[١]- ٥: ٢٨١ ح ٧[٢]- ٧: ١٧٢ ح ٨[٣]

[١٧١] محمد بن الفرات‌

١- علي بن إبراهيم. التهذيب‌ ١٠: ٥٠ ح ١٨٨[٤]

[١٧٢] محمد بن القاسم‌

١- علي بن إبراهيم. الكافي‌ ٢: ٦٢٨ ح ٦

[١٧٣] محمد بن الوليد

١- علي بن إبراهيم. التهذيب‌ ١٠: ٢٦٨ ح ١٠٥٣

[١٧٤] محمد بن الوليد و محمد بن الفرات‌

١- علي بن إبراهيم. الكافي‌ ٧: ٢٦٥ ح ٢٦[٥]

[١]- كذا في جميع النسخ، لكن الصحيح علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى بلا واسطة أبيه.

[٢]- رواه في التهذيب ٧: ١٦٤ ح ٧٢٩، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن عبيد، كذا في الإستبصار ٣: ١١٦ ح ٤١٢، و الظاهر أن ما في التهذيبين هو الصحيح، فإنه لم تثبت رواية إبراهيم بن هاشم عن محمد بن عيسى.

[٣]- كذا، لكن في الوسائل: علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد بلا واسطة، و هو الصحيح.

[٤]- رواه في الكافي ٧: ٢٦٥ ح ٢٦، إلا أن فيه: إبراهيم بن هاشم عن محمد بن الوليد و محمد بن الفرات عن الاصبغ بن نباتة، لكن في المرآة: محمد بن الوليد عن محمد بن الفرات رفعه إلى الاصبغ بن نباتة، و الظاهر صحة ما في المرآة، لبعد الطبقة، فلايمكن رواية إبراهيم بن هاشم عن محمد بن الفرات بلا واسطة، و كذلك رواية محمد بن فرات عن الاصبغ بن نباتة.

[٥]- كذا، لكن في المرآة: محمد بن الوليد عن محمد بن الفرات رفعه إلي الأصبغ بن نباتة، رواه في التهذيب ١٠: ٥٠ ح ١٨٨، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن الفرات عن الأصبغ بن نباتة، و الظاهر صحة ما في المرآة، لبعد الطبقة، فلا يمكن رواية إبراهيم بن هاشم عن محمد بن الفرات بلا واسطة، و كذلك رواية محمد بن الفرات عن الأصبغ بن نباتة.