الوجيز النافع في علم الرجال - الحسني العاملي، السيد عبدالکريم - الصفحة ٤٢٤

محمد بن حكيم: مشترك بين الخثعمي والساباطي، والوارد في كتب الحديث قد روى عنه صفوان وابن أبي عمير والبزنطي وأجلاء، فهو ثقة، ولذا يحمل عنوان " محمد بن حكيم " على الأول الثقة عند الإطلاق، ويكون الثاني الساباطي هو الذي يحتاج إلى بيان.

محمد بن حمران النهدي: ثقة لرواية صفوان وابن ابي عمير عنه.

محمد بن خالد البرقي: (مقبول). وثقه الشيخ والعلامة وضعفه النجاشي ويحمل تضعيف النجاشي على روايته كثيرا عن الضعفاء. وقال عنه الحر في الوسائل: يعدّ أصحابنا حديثه صحيحا ولا يتوقفون فيه ولا في توثيقه، وهذا نقل حسّي من الحر. ولذلك عبّرنا عنه بالمقبول.

محمد بن خالد بن عبد الله البجلي القسري: وهو كوفي عربي، والي المدينة، لم يثبت توثيقه، وقد روى عنه ابن ابي عمير بواسطة عدّة من اصحابنا وكان يلجأ إلى الصادق (ع) في المسائل الفقهية.

محمد بن زيد الرزامي: خادم الرضا (ع) لم تثبت وثاقته وان وصف بخادم الرضا (ع).

محمد بن سنان: مقبول بل ثقة. حصل اختلاف كبير فيه حتى من الشخص الواحد، كالشيخ المفيد (ره) الذي وثقه في الارشاد، وضعفه في الرسالة العددية، ونحن نقرّب توثيقه لرواية صفوان بن يحيى عنه، وكذا عدد من الأجلاء كيونس بن عبد الرحمن، ولم يستثنه القميون من نوادر محمد بن أحمد بن يحيى، نعم وردت فيه روايات ذمّ، وكذا مدح، وفي بعض الروايات ذم له ولصفوان ثم ترضٍ