الوجيز النافع في علم الرجال - الحسني العاملي، السيد عبدالکريم - الصفحة ٤٢٠

القاسم بن يحيى: لم يثبت توثيقه.

كليب بن معاوية الأسدي الصيداوي: ثقة لرواية صفوان وابن ابي عمير عنه، وروى عنه الاجلاء، وورد فيه مدح.

ليث المرادي: (ابو بصير) ثقة عدّه بعضهم من أصحاب الإجماع.

مالك بن اعين الجهني: ثقة لرواية ابن ابي عمير عنه، وروى عنه الاجلاء.

مالك بن عطية الأحمسي: ثقة وثقه النجاشي والعلامة.

مبارك العقرقوفي: لم تثبت وثاقته، نعم روى عنه يونس بن عبد الرحمن، إلا انه لم يثبت عندنا ان يونس لا يروي إلا عن ثقة.

مثنى الحناط: قال عنه الحر العاملي: لا بأس به. ثم إنه في الكافي روى البزنطي عن ابن الوليد، وفي نسخة أخرى: أبو الوليد ولعلّه تصحيف لوجود الخبر في كتاب المثنى بن الوليد. وعليه يكون الوارد المثنى بن الوليد الحناط الكوفي فيكون ثقة.

المثنى بن الوليد: في الوسائل لا باس به، واما عندنا فان كان هو الحناط كما هو الظاهر فهو ثقة لرواية البزنطي عنه.

مثنى بن عبد السلام: ثقة لرواية البزنطي وصفوان عنه وان وصفه الكشي عن العياشي عن بن الحسن بقوله لا بأس به.

مجاهد: روى في تفسير القمي عن علي (ع)، لم يثبت توثيقه.

محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني: لم يتم توثيقه وإن كان فيه أمارات.

محمد بن أبي الصهبان: ثقة، في الوسائل: هو بن عبد الجبار، وثقه الشيخ.