الوجيز النافع في علم الرجال - الحسني العاملي، السيد عبدالکريم - الصفحة ٢٥٠ - المقدمة

١٢٠ - زرارة بن أعين: أبوه (ثقة)، عن عبد الله بن جعفر الحميري (ثقة)، عن محمد بن عيسى (ثقة) والحسن بن ظريف (ثقة) وعلي بن إسماعيل (لم يثبت توثيقه)كلهم، عن حماد بن عيسى (ثقة)، عن حريز بن عبد الله (ثقة)، عنه.

- الطريق صحيح.

واما زرارة بن أعين فثقة روى عنه الاجلاء، وهو من اصحاب الاجماع، وثبت عندي انه لا يروي إلا عن ثقة، وقد بيّنت ذلك في البحث عن قاعدة مشايخ الثقات عند بحث عن المراد من كلمة " وغيرهم " الواردة في العدّة، واتكلت على المحقق الكركي (ره) حيث يذكر نصّ الأصحاب على أن زرارة وأبي بصير الأسدي والبزنطي لا يروون إلا عن ثقة. وهذا نقل عن حس وليس عن حدس من الكركي، ولا شك في شمول لفظ الأصحاب للمتقدمين والمتأخرين، فيكون حجة علينا من باب الثبوت الاعتباري للاتفاق المنقول بخبر الواحد الثقة.

١٢١- زرعة عن سماعة: أبوه (ثقة)، عن سعد بن عبد الله (ثقة)، عن أحمد بن محمد بن عيسى (ثقة)، عن الحسين بن سعيد (ثقة)، عن أخيه الحسن (ثقة)، عن زرعة بن محمد الحضرمي (ثقة واقفي)، عن سماعة بن مهران (ثقة رمي بالوقف).