الوجيز النافع في علم الرجال - الحسني العاملي، السيد عبدالکريم - الصفحة ٢٠٨ - المقدمة

ولصفوان ثم ترضٍ بعد رجوع الراوي إلى الامام (ع) من قابل، وهذه تصلح للجمع بين الروايات، فان صفوان أجمعت الطائفة على وثاقته وجلالته ومدحه. ومما ورد في الذم أن الكشي ذكر أن الفضل بن شاذان ذكر في بعض كتبه قال: " الكذابون المشهورون: أبو الخطاب، ويونس بن ضبيان، ويزيد الصانع، ومحمد بن سنان، وأبو سمينة أشهرهم ". إلا أن ابن داوود قال في رجاله في ترجمة أبي سمينة: في الكشي كان يرمى بالغلو، وذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه ان الكذابين المشهورين أربعة: أبو الخطاب، ويونس بن ضبيان، ويزيد الصائغ، وأبو سمينة أشهرهم، ولم يذكر محمد بن سنان مع تحديد الكذابين بالاربعة.

من اجل هذا كله قلنا ان محمد بن سنان مقبول، بل ثقة، إذ أدلة التضعيف لا تقاوم أدلة الوثاقة.

واما ادريس بن هلال فله كتاب معتبر كما يظهر من المشيخة ولكن هذا غير كاف لتوثيقه عندنا.

٢٧- إسحاق بن عمار: أبوه (ثقة)، عن عبد الله بن جعفر الحميري (ثقة)، عن علي بن إسماعيل (لم يتم توثيقه وان روى عنه الاجلاء، ونقل الكشي توثيقه عن نصر الذي لم تثبت وثاقته عندنا وإن روى عنه الكشي كثيرا) ، عن صفوان (ثقة)، عنه.