الوجيز النافع في علم الرجال - الحسني العاملي، السيد عبدالکريم - الصفحة ٣٣٧ - المقدمة

- الطريق فيه توقف، فان القاسم بن محمد مشترك بين الجوهري وغيره، وفي الوسائل عن ابن داوود ان الجوهري اثنان واحدهما يروي عنه صفوان وابن ابي عمير ولعلّه الذي يروي عنه الحسين بن سعيد الوارد في هذا الطريق، وقد وثق ابن داوود من روى عنه الحسين بن سعيد.

واما مسمع بن مالك البصري فهو ابن عبد الملك كردين ثقة، وثقه ابن فضال وروى عنه صفوان وابن ابي عمير وروى عنه الاجلاء.

نعم نقل في المستدرك عن المعتبر انه مجهول، وعن المدارك انه غير موثق. وبعد المراجعة وجدنا العبارة التالية في المعتبر: واما الثانية فرواية عن مسمع عن بعض اصحابنا وهو مجهول، فلعلّ الشيخ النوري توهم أن الضمير " هو" يرجع إلى مسمع لا إلى بعض أصحابنا، فتوهم أن المحقق في المعتبر يعتبره مجهولا. وفي المدارك عبّر عن رواية عن مسمع بالصحيح.

٣٠٩-مصادف: محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه (ثقة)، عن عبد الله بن جعفر الحميري (ثقة)، عن أحمد بن محمد بن عيسى (ثقة)، عن الحسن بن محبوب (ثقة)، عن علي بن رئاب (ثقة)، عنه.

- الطريق صحيح.

واما مصادف فقد ورد فيه ما يشير إلى مناقب فيه كاعطاء الامام الصادق (ع) له ألف دينار ليتاجر بها في مصر، لكنها لا تصل إلى كونها دليلا. وقد