احكام شرعى بانوان - خوئي، سيد ابوالقاسم - الصفحة ٣٧١ - احكام بارورى مصنوعى ونسبت فرزندى كه از اين راه به دنيا مىآيد

بسمه تعالى: در صورتى كه هر دو زن همسر يك مرد بوده و با تخمك يك زن، زن ديگر را بارور سازند و مباشر اين عمل هم شوهر آن دو باشد اين عمل مانعى ندارد و فرزند ملحق به زنى مى‌شود كه او را زائيده است، والله العالم.

سؤال (٨٦٦) اكنون بعضى از پزشكان اقدام به مخلوط نمودن منى مرد با منى همسرش مى‌نمايند و اين تركيب را در ظروف آزمايشگاهى نگه مى‌دارند حاصل اين تركيب پيدا شدن جنين‌هاى متعدد و فراوانى مى‌باشد كه هر كدام مى‌تواند مبدأ پيدايش انسانى گردد در حالى كه در بارورى طبيعى از اين تركيب در رحم، فقط مقدار محدودى جنين توليد مى‌شود. آيا بر پزشكان واجب است كه همه‌ى اين جنين‌هاى بوجود آمده را در رحم زن قرار دهند با توجه به اينكه اين عمل براى زن ضرر داشته و ممكن است در برخى موارد موجب مرگ او شود يا آنكه مى‌توانند يكى از آن جنين‌ها را نگه داشته و بقيه را از بين ببرند. آيا در صورت از بين بردن بقيه‌ى آن‌ها، ديه بر پزشكان واجب مى‌شود؟

بسمه تعالى: مانعى ندارد كه پزشك بعضى از اين جنين‌ها را حفظ كرده و بقيه را از بين ببرد و در اين صورت ديه بر كسى واجب نمى‌شود، والله العالم.

سؤال (٨٦٧) مردى منى خود را همراه با تخمك همسرش در رحم زن نامحرمى قرار داده است و در مقابل اين عمل مبلغى به عنوان اجرت به آن زن پرداخت كرده است و علت اين عمل نازا بودن همسر شرعى اين مرد مى‌باشد. آيا در اين فرض همسر شرعى مرد مادر فرزند مى‌باشد يا زنى كه او را زائيده است؟

بسمه تعالى: عمل ذكر شده جايز نمى‌باشد، وعقد اجاره‌اى هم كه مرد با زن‌