احكام شرعى بانوان - خوئي، سيد ابوالقاسم - الصفحة ١٠٢ - نماز مسافر

ماه نمى‌شود، اكنون تكليف زن از جهت روزه و نماز در ايام مسافرتى به تهران چيست؟

خوئى (قدس سرّه): اگر قصد اقامت ده روز متوالى را در تهران نداشته باشند و هيچكدام منزلى در تهران نداشته باشند كه در آن لا اقل شش ماه با قصد و نيت ساكن شوند، تكليف زن آن است كه نماز را شكسته بخواند.

تبريزى (قدس سرّه): اگر تهران وطن اصلى زن بوده و از آنجا اعراض نكرده است، بايد نماز را تمام بخواند، اما مرد بايد در صورتى كه قصد ده روز نكرده، نماز را شكسته بخواند.

سؤال (٢٣٠) شخصى كه با زنى در بغداد ازدواج نموده و خود مرد ساكن بصره مى‌باشد، زن همراه شوهرش به بصره آمده و ساكن شده، آيا هنگام مسافرت به بغداد نمازش شكسته مى‌شود؟ اين در حالى است كه وقتى از غالب زنان سؤال مى‌شود كه آيا از وطن اصلى اعراض كرده‌اند، مى‌گويند ما با شوهرانمان زندگى كرده و هر كجا آن‌ها بروند ما هم مى‌رويم. آيا اين گفته اعراض محسوب مى‌شود؟

خوئى (قدس سرّه): آنچه كه در سؤال آمده، كفايت در اعراض مى‌كند.

تبريزى (قدس سرّه): مجرد اين گفته و آنچه در سؤال آمده، كفايت در اعراض نمى‌كند، بلكه بايد بداند كه ديگر به وطن سابق خود به نحو استقرار و توطن برنمى‌گردد، هر چند برگشت به مدت چند ماه در سال باشد چه به اذن شوهر و چه بدون اذن او.

سؤال (٢٣١) اگر زنى با مردى ازدواج كند كه اهل وطن او نمى‌باشد، اين زن با شوهرش به شهر ديگرى رفته، ولى مى‌خواهد در آينده دوباره به وطن خود برگردد، چون شوهرش هم همين قصد را دارد، اكنون اگر زن به وطن اصلى خود جهت ديدار با خانواده‌اش مى‌آيد، بايد نماز را تمام بخواند؟