احكام شرعى بانوان - خوئي، سيد ابوالقاسم - الصفحة ٣٦٩ - احكام بارورى مصنوعى ونسبت فرزندى كه از اين راه به دنيا مىآيد

شوهرش باشد و در فرض ذكر شده مردى كه صاحب نطفه است پدر فرزند متولد شده و خانمى كه او را مى‌زايد و تخمك و در رحمش قرار گرفته مادر او محسوب مى‌شود، والله العالم.

سؤال (٨٥٨) مردى با خانمى ازدواج نموده كه اين خانم نازا مى‌باشد. اكنون براى اينكه اين خانم توان باردارى پيدا كند تخمك زن ديگرى را گرفته و در فضاى خارج رحم بارور نموده و در رحم زن نازا قرار داده‌اند. آيا فرزندى كه از اين طريق متولد مى‌شود تعلق به زنى دارد كه او را زائيده و يا به زن صاحب تخمك تعلق دارد؟

بسمه تعالى: اين عمل جايز نمى‌باشد و فرزند هم به كسى منسوب مى‌شود كه او را باردار بوده و زائيده است، والله العالم.

سؤال (٨٥٩) در صورتى كه در فرض سؤال سابق اين عمل جايز باشد پدر و مادر اين فرزند چه كسانى هستند؟

بسمه تعالى: مردى كه صاحب نطفه مى‌باشد پدر فرزند و زنى كه او را باردار شده و زائيده است مادر اوست، والله العالم.

سؤال (٨٦٠) در بارورى مصنوعى، آيا نسبت‌هاى شرعى به هم نمى‌خورد؟

بسمه تعالى: نسبت‌هاى شرعى بهم نمى‌خورد؛ زيرا مرد صاحب نطفه پدر بچه و زنى هم كه او را باردار شده و زائيده است مادر او محسوب مى‌شود، والله العالم.

سؤال (٨٦١) در برخى موارد پزشكان براى انجام عمل بارورى مصنوعى به خانم‌هايى كه به آن‌ها مراجعه مى‌كنند توصيه مى‌كنند كه مراجعه آن‌ها براى عمل در هنگام عادت حيض باشد؛ آيا رجوع به پزشك در هنگام عادت حيض جايز است؟