در اين كتاب مطرح شده، توسط كس ديگرى مطرح مى‌شد، چندان اهميتى نمى‌داشت و شايد هم كسى چندان به آن توجه نمى‌كرد. اما زمانى كه اين ديدگاه‌ها يا به تعبير بهتر فتواها، توسط شخصيتى مطرح مى‌شود كه اگر از نگاه علمى، سرآمد همه مجتهدان و مراجع تقليد معاصر نباشد، بدون شك يكى از چهره‌هاى شاخص و از استوانه‌هاى فقاهت و اجتهاد هستند، اهميت موضوع دو چندان مى‌گردد.

دوم: در مورد حقوق زن از نگاه درون دينى يعنى با تكيه و تأكيد بر منابع اجتهاد و استنباط در شريعت اسلام و زمينه‌ها و بسترهاى كلامى، تاريخى و سياسى آن، در ميان ده‌ها فتوا و نظريه، چهار ديدگاه اصلى قابل توجه است:

١) برابرى كامل زن و مرد در همه عرصه‌ها.

اين ديدگاه كه توسط برخى از روشنفكران مسلمان مطرح شده، تا حد خروج از مرزهاى دينى، پيش رفته و به تفكر ليبرال دموكراسى غرب و معيارهاى حقوق بشرى مندرج در معاهدات و كنوانسيون‌هاى بين المللى و انديشه تساوى جنسيتى و جندر نزديك‌تر است.

٢) محروميت زن از حقوق سياسى، فرهنگى، اجتماعى و اقتصادى.

اين ديدگاه كه با رويكرد منفى، از سوى برخى از حلقات و جريان‌هاى فكرى و سياسى در جهان اسلام مطرح شده، ستم و تبعيض آشكارى را بر زن تحميل مى‌كند و در دنياى امروز يك نوع برخورد