مناسك حج - هاشمى شاهرودى، سيد محمود - الصفحة ٣٤١ - استفتائات قربانى

ج- در شرايطى كه مربوط به نقص عارض برحيوان بعد از تمام بودن آن است، مثل خصىّ نبودن يا معيوب نبودن حيوان، فحص لازم نيست و در صورت شك مى‌تواند بدون تحقيق ذبح كند، ولى در شرايط ديگر مثل سن حيوان يا مؤمن بودن ذابح، لازم است يقين حاصل‌[١] شود.

[١٠٨٧] س- در مكّه جيب كسى را زدند و پولش را بردند، شكايت كرد، بعد از طى مراحل قانونى، حاكم آنجا حكم كرد پولش را از دزد بگيرند و به او بدهند، آيا جايز است پول را بگيرد و گوسفند قربانى را با آن بخرد يا نه؟

ج- اگر مى‌داند كه پول خود او است، مانع ندارد.

[١٠٨٨] س- شخصى بدون گرفتن وكالت در ذبح، از طرف عيالش يا شخص ديگرى قربانى مى‌نمايد، به اين خيال كه اذن فحوى از او دارد و مطمئن است كه وقتى به عيالش يا رفيقش بگويد من در قربانگاه براى تو قربانى كرده‌ام او راضى است و خوشحال هم مى‌شود، اين نحو قربانى كافيست يا نه؟

ج- كافى‌[٢] نيست مگر او را وكيل كرده باشد.

[١٠٨٩] س- روز عيد، بعض اشخاص به قربانگاه مى‌روند و بدون اين كه در قربانى نيابت داشته باشند، خودشان براى رفقايشان قربانى مى‌كنند، آيا اين قربانى كافى است يا نه؟ و اگر كافى نيست، پول قربانى به عهده چه كسى است؟

[١]- و يا حجت شرعى كه از آن جمله اخبار ثقه است.

[٢]- بعيد نيست كافى باشد.