مناسك حج - هاشمى شاهرودى، سيد محمود - الصفحة ٢٦٦ - استفتائات سعى

باشد وبالعكس، آيا اين وجوب توجه، تكليفى است و يا وضعى و تكليفى؟

ج- وضعى است.

[٨٧٠] س- گاهى انسان در اثر ازدحام جهت رفتن براى سعى ناچار است از مسجدالحرام عبور كند، در اين صورت تكليف حائض و نفساء چيست، و آيا براى سعى هم مثل طواف نايب بگيرند؟

ج- اگر امكان نداشته باشد كه از راه ديگرى بروند بايد تأخير بيندازند، و اگر آن هم ممكن نيست نوبت به نيابت مى‌رسد و بر فرض مخالفت چنانچه از آن راه رفت و خودش سعى كرد سعيش صحيح است هرچند گناه كرده است.

[٨٧١] س- زيادى در سعى جهلًا، آيا حكم زيادى سهوى را دارد يا عمدى؟

ج- محل اشكال است.[١]

[٨٧٢] س- كسى كه نمى‌تواند بدون سوار شدن در چرخهاى معمولى در مَسْعى سعى كند لكن تمكّن مالى ندارد، چون ارْز خود را صرف سوغات كرده، وظيفه‌اش چيست؟

ج- اگر مى‌تواند با چرخ سعى كند ولو با فروش چيزى يا قرض بايد

[١]- زيادى از روى جهل به موضوع به معناى اعتقاد به اين كه هفت بار سعى كرده است وليكن واقعاً هشت بار بوده است ملحق به نسيان است و اما اشتباه در حكم اگر با اعتقاد به صحت عمل باشد بنابر اظهر موجب بطلان سعى نمى‌باشد اگر چه احتياط در اعاده است.