مناسك حج - هاشمى شاهرودى، سيد محمود - الصفحة ٢٥٠ - استفتائات نماز طواف

[٨٠٩] س- احياناً انسان مى‌داند كه اگر نماز طواف را شروع كند، طواف كننده‌ها مى‌آيند و او را حركت مى‌دهند و جابجا مى‌كنند، در عين حال نماز را شروع مى‌كند، آيا اگر اين نماز را تمام كند، صحيح است؟

ج- اگر صحيحاً تمام كند مانع ندارد.

[٨١٠] س- در مناسك فرموده‌ايد بر هر مكلفى واجب است قرائت نمازهاى يوميه‌اش را ياد بگيرد، خصوصاً براى حج، حال اگر حاجى كوتاهى‌[١] كرد و براى تعلم و يادگيرى قرائت نماز اقدام ننمود، آيا همين نماز باطل كفايت مى‌كند و يا اينكه بايد نايب بگيرد و در صورتى كه نيابت را لازم نمى‌دانيد، آيا همين نماز كافى است يا خير؟

ج- اگر وقت ضيق شود؛ به طورى كه اگر بعد از طواف بخواهد نماز را ياد بگيرد موالات بين نماز و طواف فوت مى‌شود، خودش هر طور مى تواند بخواند.

[٨١١] س- زنى مُحرم به احرام عمره تمتع شده و پس از ورود به مكّه و انجام طواف، قبل از اينكه نماز طواف بخواند حائض گرديده، چه وظيفه دارد؟

ج- اگر وقت وسعت دارد صبر كند تا پاك شود و نماز را بخواند و بقيه اعمال را انجام دهد و چنانچه وقت تنگ باشد سعى و تقصير عمره تمتع را انجام‌[٢]

[١]- در مسأله( ٧٩١) گذشت كه احتياط در صورت كوتاهى جمع ميان نماز خود و نيابت‌و جماعت است.

[٢] سيد محمود هاشمى شاهرودى، مناسك حج، ١جلد، بنياد فقه و معارف اهل بيت، ١٤٣٣ق.