مناسك حج - هاشمى شاهرودى، سيد محمود - الصفحة ١٨٩ - پنجم - ستر عورت است

[٦١٤] م- اگر سهواً زياد كند[١] بر هفت دور پس اگر كمتر از يك دور است قطع كند آن را و طوافش صحيح است، و اگر يك دور يا زيادتر است احوط[٢] آن است كه هفت دور ديگر را تمام كند بقصد قربت بدون تعيين مستحب يا واجب و دو ركعت نماز قبل از سعى و دو ركعت بعد از سعى بخواند و دو ركعت اول را براى فريضه قرار دهد بدون آنكه تعيين كند براى طواف اول يا طواف دوم است.

[٦١٥] م- جايز است قطع طواف نافله را بدون عذر و اقوى كراهت قطع طواف واجب است بدون عذر و به مجرد خواهش نفس، و احوط[٣] قطع نكردن آن است به اين معنى كه قطع نكند بطورى كه ترك بقيه را كند تا موالات عرفيه به هم بخورد.

[٦١٦] م- اگر بدون عذر طواف را قطع كرد احوط[٤] آن است كه اگر چهار دور بجا آورده باشد طواف را تمام كند و بعد اعاده كند و اين در صورتى است كه منافى بجا آورده باشد حتى مثل زياد فاصله دادن كه موالات عرفيه به هم بخورد.

[١]- و قبل از فوت موالات ملتفت شود و اما اگر بعد از فوت موالات ملتفت شود كه درطواف سهواً زياد كرده است أحوط اعاده طواف است اگر چه مجزى بودن بعيد نيست ليكن اين احتياط ترك نشود.

[٢]- اين احتياط استحبابى است و مى‌تواند آن را ترك كرده و طواف واجب را مجدداًاعاده كند ولكن در طوافهاى مستحب اعاده لازم نيست.

[٣]- اين احتياط استحبابى است.

[٤]- اين احتياط استحبابى است و اعاده كافى است و اولى آن است كه اعاده را به نيت‌مافى الذمه أعم از اتمام و اعاده انجام دهد.