نظم مفيد (نظر اصلاحي کوتاه بر حوزههاي علمي ما) - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٦٦ - ١٩ - مسايل متفرقه
حوزه و حافظان مذهب عمدا چنين كارهايى را سازمان مىدادهاند.
در ممنوعيت غير اهل علم از پوشيدن لباس اهل علم دو اشكال وجود دارد يكى اشكال شرعى كه هر كسى حق دارد. هر لباس را كه بخواهد بپوشد و تحديد آزادى آنان بدون دليل جايز نيست.
دوم عجز تكوينى كه مديريت حوزه براى عملى نمودن تصويب خود ضامن اجرائى ندارد (البته در غير ايران امروزى كه بحمدالله مديريت حوزه قدرت اجراء آن را توسط دولت دارد).
در مورد اول مىشود حاك شرعى و ولى فقيه حكم تحريمى آن را صادر كند.
و در مورد دوم در ساير كشورها اين قدر مىشود كه اهل علم حرمت شرعى آن را كه مستند به حكم حاكم است بيان دارند كه تا حدود زيادى مؤثر مىافتد.
و در اينجا ناگفته نگذاريم كه لباس اهل علم خواه به شكل فعلى آن و خواه به شكل اصلاح شده آن در آينده در بين خود طلاب و محصلين نيز بايد داراى مراتبى باشد مثلا عمامه و عبا براى محصلين مرحله ابتدايى عمومى هيچ لزوم و حتى مناسبت درستى ندارد.
در خاتمه اين بحث اين كه فارغ التحصيلان حوزه مجاز باشند كه لباس معمولى و رايج كشور و شهر خود را در موقع برگشتن به وطن بپوشند زيرا درپارهاى از كشورها پوشيدن عبا و قبا و عمامه به شكل رايج آن در حوزه سبب تعجب و يا خنده و استهزاء مردم محل مىشود.
١٧- در حوزه نجف اشرف تدريس درسهاى مهم سطح و درسهاى خارج غالبا