و (منها) ما يجب على الرعيه و هو مساعدته و النصره له، و قبول او امره و امتثال قوله، و هذا لم يفعله الرعيه فكان منع اللطف الكامل منهم لامن الله تعالى و لامن الامام. انتهى كلامه.

اقول: العمده قوله تبعا لمن تقدمه: (و هذا لم يفعله الرعيه) نقول لهم: آن اردتم جميع الرعيه فهو ممنوع قطعا بل حسا. و ان اردتم البعض فما هو، ذنب البعض الاخر؟ و هم الاكثرون الى يومنا، على ان لازمه عدم وجوب نصب الانبياء و الائمه رأسا لعدم اتفاق الناس باجمعهم على مساعده أحد من الانبياء و الائمه و هو كما ترى! و بالجمله أنه: لا شك انما استتر مخافه قتله من الظالمين و الملحدين لكن هذا لا يوجب اغتيابه عن مواليه المخلصين بين حين‌

[١] . و لقائل ان يقول انه( ع) غاب حال كونه طفلا خماسيا فاين تحمله و قبوله للامامه.