٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
مهدى موعود عجل الله تعالى فرجه الشريف - ناشناخته - الصفحة ٥٦ - نقد و تحقيق
مجاز نيست و مقتضاى قانون ربوبيت و عبوديت استثناناپذير است.
و مخالفت با رضاى تكوينى خداوند محال عقلى است و با رضاى تشريعى او غير قابل جواز، و امر به معروف و نهى از منكر و ارشاد جاهلين و معصيت كاران و ترويج دين در هر حال واجب غير قابل ترديد مىباشد. نعوذ بالله من ضلاله المفسدين و اغواء الشياطين و وسوسه الخناسين من الجنه و الناس اجمعين.
سؤال ١٥: آيا پس از حكومت و انجام وظيفه، آن حضرت به شهادت مىرسند؟ در فرض مذكور چه كس ادامه دهنده راه ايشان مىباشد؟
جواب: مدت حكومت آن حضرت مورد اختلافات روايات است، در روايتى چهل سال[١]، در روايتى يكصد و بيست سال همانند عمر حضرت ابراهيم (ع)[٢] و
[١] . بحارالانوار، ج ٥٢، ص ٢٨٠.
[٢] . بحارالانوار، ج ٥٢، ص ٢٨٧.