٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
مهدى موعود عجل الله تعالى فرجه الشريف - ناشناخته - الصفحة ٥٨ - نقد و تحقيق
زمان غيبت كه روايتى بر آن دلالت مىكند[١]. به هر حال اين هدايتگران بعد از مهدى يازده و يا دوازده تناند كه در دو روايت فوق وارد شده است.
نظر شيخ مفيد (ره) اين است كه بعد از دولت مهدى ديگر دولتى براى ديگران وجود نداردف او مىگويد اكثر روايات بر اين است كه وفات مهدى امت قبل از چهل روز به قيامت است. او روايت حكومت فرزندان مهدى را مقطوع نمىداند[٢].
ولى نفى حكومت بعد از مهدى نيز مقطوع نيست، هر چند از روايت اهل سنت كه در اواخر جواب سؤال اول گذشت نيز استفاده مىشود، و تنها مظنون است. سيد مرتضى نيز آن را قطعى نمىداند و مىگويد ما قطع به زوال تكليف در
[١] . بحارالانوار، ج ٥٣، ص ١٤٥.
[٢] . بحارالانوار، ج ٥٣، ١٤٥، روايت مذكور صحيح هم نيست تا چه رسد به مقطوع بودن، و روايتى كه احتمال صحت سند دارد صريح در مطلب نيست.