ممكن است مهدى موعود به نيابت آن حضرت (صلى الله عليه و آله و سلم) در بعضى از اين كرات مشغول ارشاد مكلفين و ترويج دين باشد، پس معناى امامت فعلى او تحقق پيدا مى‌كند ولى نه براى ما بلكه براى مكلفين ديگر. البته از نظر مناظره، بر ما لازم نيست صحت اين دو جواب را به طور قطعى اثبات كنيم بلكه احتمال صحت اين دو جواب: (١- مدخليت وجود مهدى در نزول بركات و استقرار أمن و أمان، ٢- ارشاد و مكلفين در كرات ديگر) ايراد لغويت وجود و مقام او را از بين مى‌برد. (دقت كنيد).

دانشمندان در اين مورد چه جواب داده‌اند؟

جواب بنده كم بضاعت را فهميديد و اين‌هم گفته‌هاى جمعى از دانشمندان بزرگ ما كه از نظر من صحيح نيست نقل مى‌كنم و چون بحث، پيچيده و مشكل است و مخصوص به علما است لذا متن عربى اين بحث را از كتاب‌هاى ديگر خود كه در جوانى در عراق نوشته‌ام بدون‌