مناهل علوم اهل البيت عليهم السلام
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
المقدمة الأولى
٥ ص
(٣)
المقدمة الثانية
٥ ص
(٤)
الأحاديث النبوية في علم أمير المؤمنين عليه السلام برواية العامة
٩ ص
(٥)
علوم أمير المؤمنين عليه السلام لاتحصى وفضائله لاتعد
١٣ ص
(٦)
حديث الاشباه
١٥ ص
(٧)
جبرائيل عليه السلام يملي وعلي عليه السلام يكتب
٣٥ ص
(٨)
علي أعلم الناس بالله وأعظم الناس حبا
٤٣ ص
(٩)
أنا ميزان العلم وعلي كفتاه
٤٤ ص
(١٠)
أنت مصباح الدجى ومنار الهدى والعلم المرفوع لأهل الدنيا
٤٥ ص
(١١)
أنا مدينة العلم وعلي بابها
٤٦ ص
(١٢)
مصادر حديث مدينة العلم من العامة
٦٥ ص
(١٣)
«صحة حديث مدينة العلم»
٧٩ ص
(١٤)
«أنا مدينة العلم وعلي بابها»«ودلالتها على أفضلية علي عليه السلام»
٨١ ص
(١٥)
«الطعن في حديث أنا مدينة العلم والرد عليه»
٨٥ ص
(١٦)
«تحقيق في حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها للعلامة المظفر رحمه الله»
٨٩ ص
(١٧)
«أنا مدينة الحكمة وعلي بابها»
٩٥ ص
(١٨)
«أنا دار الحكمة وعلي بابها»
٩٨ ص
(١٩)
«علي عيبة علمي»
١١٠ ص
(٢٠)
«علي اقضاكم»
١١٤ ص
(٢١)
علم أمير المؤمنين عليه السلام علي وارث الكتاب والسنة ووارث النبي صلى الله عليه و آله و سلم
١١٧ ص
(٢٢)
«علي اعلم أمتي بالسنة والقضاء»
١٣٩ ص
(٢٣)
«علي عليه السلام عبقري أصحاب محمد»
١٤١ ص
(٢٤)
«أما والذي نفسي بيده لو اطاعوا عليا ليدخلن الجنة»
١٤٦ ص
(٢٥)
«اقضاكم علي»
١٤٨ ص
(٢٦)
«أنا ميزان الحكمة وعلي لسانه»
١٥٤ ص
(٢٧)
«ألا أدلكم من لو استرشتموه لن تضلوا؟»
١٥٥ ص
(٢٨)
«والله عز وجل يناجي عليا عليه السلام»
١٦١ ص

مناهل علوم اهل البيت عليهم السلام - أبو معاش، سعيد - الصفحة ١٨ - حديث الاشباه

ووقعت المشابهة بين المرتضى وبين يوسف الصدّيق بثمانية اشياء:

أوّلها: بالعلم والحكمة في صغره. والثاني: بحَسَد الأخوة له. والثالث:

بنكثهم العهود فيه. والرابع: بالجمع له بين العلم والملك في كبره. والخامس:

بالوقوف على تأويل الأحاديث. والسادس: بالكرم والتجاوز عن إخوته.

والسابع: بالعفو عنهم وقت القدرة عليهم. والثا من: بتحويل الديار. ثم قال بعد بيان وجه الشَبَه فيها:

ووقعت المشابهة بين المرتضى وبين موسى الكليم عليه السلام بثمانية اشياء:

أولها: الصلابة والشدّة. والثاني: بالمحاجّة والدعوة. والثالث: بالعصا والقوة. والرابع: بشرح الصدر والفسحة. والخامس: بالاخوة والقربة.

والسادس: بالودّ والمحبّة. والسابع: بالاذى والمحنّة. والثامن: بميراث الملك والامرة.

وبيّن وجه التشبيه فيها ثم قال:

ووقعت المشابهة بين المرتضى وبين داود عليه السلام بثمانية أشياء:

أوّلها: بالفتنة والابتلاء في نفسه. والثاني: بتسليط الجسد على كرسيِّه.

والثالث: بتلقين اللَّه اياه في صغره بما استحق به الخلافة. والرابع: بردّ الشمس لأجله بعد المغيب. والخامس: بتسخير الهوى والريح له. والسادس: بتسخير الجنّ له. والسابع: بعلمه منطق الطير والجوامد وكلامه ايّاه. والثامن: بالمغفرة ورفع الحساب عنه. ثم بيّن وجه التشبيه فقال:

ووقعت المشابهة بين المرتضى عليه السلام وبين ايوب عليه السلام بثمانية أشياء:

أحدها: بالبلايا في بَدنه. والثاني: بالبلايا في ولده. والثالث: بالبلايا في ماله. والرابع: بالصبر على الشدائد. والخامس: بخروج الجميع عليه.