قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: «مَن أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في فهمه، وإلى ابراهيم في حلمه، وإلى موسى في بطشه فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب». وباسناد آخر من طريق الحافظ العيني ايضاً وزاد: «وإلى يحيى بن زكريا في زهده» وأخرج باسناد ثالث بلفظ اقصر من المذكور. ثم قال:

أما آدم عليه السلام فانّه وقعت المشابهة بين المرتضى وبينه بعشرة اشياء أولها:

بالخلق والطينة. والثاني: بالمكث والمدّة. والثالث: بالصاحبة والزوجة.

والرابع: بالتزويج والخلعة. والخامس: بالعلم والحكمة. والسادس: بالذهن والفطنة. والسابع: بالامر والخلافة. والثامن: بالاعداء والمخالفة. والتاسع:

بالوفاء والوصيّة. والعاشر: بالأولاد والعترة. ثم بسط القول في وجه هذه كلّها، فقال:

وَوَقعت المشابهة بين المرتضى وبين نوح بثمانية اشياء:

أوّلها: بالفهم. والثاني: بالدعوة. والثالث: بالاجابة. والرابع: بالسفينة.

والخامس: بالبركة. والسادس بالسلام. ولسابع: بالشكر. والثامن: بالاهلاك.

ثم بيّن وجه الشَبَه في هذه كلّها، إلى ان قال:

ووقعت المشابهة بين المرتضى وبين ابراهيم الخليل بثمانية اشياء:

أوّلها: بالوفاء. والثاني: بالوقاية. والثالث: بمناظرته أباه وقومه. والرابع:

باهلاك الاصنام بيمينه. والخامس: ببشارة اللَّه اياه بالوالدين اللذين هما من اصول أنساب الأنبياء عليهم السلام. والسادس: باختلاف أحوال ذرِّيته من بين مُحسن وظالم. والسابع: بابتلاء اللَّه تعالى اياه بالنفس والولد والمال. والثامن: بتسمّية اللَّه اياه خليلًا حتى لم يؤثر شيئاً عليه. ثم فصّل وجه الشَبَه فيها إلى أن قال: