مناهل علوم اهل البيت عليهم السلام
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
المقدمة الأولى
٥ ص
(٣)
المقدمة الثانية
٥ ص
(٤)
الأحاديث النبوية في علم أمير المؤمنين عليه السلام برواية العامة
٩ ص
(٥)
علوم أمير المؤمنين عليه السلام لاتحصى وفضائله لاتعد
١٣ ص
(٦)
حديث الاشباه
١٥ ص
(٧)
جبرائيل عليه السلام يملي وعلي عليه السلام يكتب
٣٥ ص
(٨)
علي أعلم الناس بالله وأعظم الناس حبا
٤٣ ص
(٩)
أنا ميزان العلم وعلي كفتاه
٤٤ ص
(١٠)
أنت مصباح الدجى ومنار الهدى والعلم المرفوع لأهل الدنيا
٤٥ ص
(١١)
أنا مدينة العلم وعلي بابها
٤٦ ص
(١٢)
مصادر حديث مدينة العلم من العامة
٦٥ ص
(١٣)
«صحة حديث مدينة العلم»
٧٩ ص
(١٤)
«أنا مدينة العلم وعلي بابها»«ودلالتها على أفضلية علي عليه السلام»
٨١ ص
(١٥)
«الطعن في حديث أنا مدينة العلم والرد عليه»
٨٥ ص
(١٦)
«تحقيق في حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها للعلامة المظفر رحمه الله»
٨٩ ص
(١٧)
«أنا مدينة الحكمة وعلي بابها»
٩٥ ص
(١٨)
«أنا دار الحكمة وعلي بابها»
٩٨ ص
(١٩)
«علي عيبة علمي»
١١٠ ص
(٢٠)
«علي اقضاكم»
١١٤ ص
(٢١)
علم أمير المؤمنين عليه السلام علي وارث الكتاب والسنة ووارث النبي صلى الله عليه و آله و سلم
١١٧ ص
(٢٢)
«علي اعلم أمتي بالسنة والقضاء»
١٣٩ ص
(٢٣)
«علي عليه السلام عبقري أصحاب محمد»
١٤١ ص
(٢٤)
«أما والذي نفسي بيده لو اطاعوا عليا ليدخلن الجنة»
١٤٦ ص
(٢٥)
«اقضاكم علي»
١٤٨ ص
(٢٦)
«أنا ميزان الحكمة وعلي لسانه»
١٥٤ ص
(٢٧)
«ألا أدلكم من لو استرشتموه لن تضلوا؟»
١٥٥ ص
(٢٨)
«والله عز وجل يناجي عليا عليه السلام»
١٦١ ص

مناهل علوم اهل البيت عليهم السلام - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٢٨ - حديث الاشباه

موسى في هيبته فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب‌[٤٢].

(١٣) روى الحافظ ابو بكر بن مؤمن الشيرازي في «رسالة الاعتقاد» (على ماذكره في مناقب الكاشي ص ١٨١- واحقاق الحق ج ٤ ح ١٢ ص ٤٠٣):

روى عن ابن عباس أن جبرئيل كان عند النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم فدخَلَ عليّ فقبال جبرئيل: هذا عليّ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: ياأخي جبرئيل هل تعرفه أهل السماء؟ فقال: يامحمّد والذي بع ثك بالحق نبيّاً ان أهل السماوات لاشَدُّ معرفةً له من أهل الأرض، ما كبَّرَ تكبيره في غزوة إلّاكبّرنا معه، ولاحمل حملة إلّا حملنا معه، ولاضرب ضربة بالسيف إلّاوضربنا معه، يامحمّد ان اشتقت ان تنظر إلى عيسى بن مريم في عبادته، وإلى يحيى بن زكريا في زُهدهِ وطاعته. وإلى سليمان بن داود في مملكته وسنحاوته، وإلى موسى بن عمران في شكوته وشجاعته، وإلى إبراهيم في صدقته وانابته فانظر إلى عليّ بن أبي طالب، فأنزل اللَّه‌ «وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا» الآية[٤٣].

(١٤) روى الفقيه ابن المغازلي الشافعي في «مناقب أمير المؤمنين» (ح ص) باسناده عن أنس بن مالك قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: مَن أراد أن ينظر إلى علم آدم وفقه نوح فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب‌[٤٤].

(١٥) روى العلّامة الشيخ عبد الرحمن عبد السلام الصفوري البغدادي في‌


[٤٢] رواه في احقاقب الحق:( ج ٤ ح ١١ ص ٤٠٣).

[٤٣] رواه احقاق الحق: ج ١٥ ص ٦١٨.

[٤٤] رواه احقاق:( ج ٤ ح ١٣ ص ٤٠٤) و( ج ١٥ ح ٣ ص ٦١٠).

رواه الحافظ ابن المغازلي في« المناقب»( ص ٢١٢ ط اسلامية).