مناهل علوم اهل البيت عليهم السلام
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
المقدمة الأولى
٥ ص
(٣)
المقدمة الثانية
٥ ص
(٤)
الأحاديث النبوية في علم أمير المؤمنين عليه السلام برواية العامة
٩ ص
(٥)
علوم أمير المؤمنين عليه السلام لاتحصى وفضائله لاتعد
١٣ ص
(٦)
حديث الاشباه
١٥ ص
(٧)
جبرائيل عليه السلام يملي وعلي عليه السلام يكتب
٣٥ ص
(٨)
علي أعلم الناس بالله وأعظم الناس حبا
٤٣ ص
(٩)
أنا ميزان العلم وعلي كفتاه
٤٤ ص
(١٠)
أنت مصباح الدجى ومنار الهدى والعلم المرفوع لأهل الدنيا
٤٥ ص
(١١)
أنا مدينة العلم وعلي بابها
٤٦ ص
(١٢)
مصادر حديث مدينة العلم من العامة
٦٥ ص
(١٣)
«صحة حديث مدينة العلم»
٧٩ ص
(١٤)
«أنا مدينة العلم وعلي بابها»«ودلالتها على أفضلية علي عليه السلام»
٨١ ص
(١٥)
«الطعن في حديث أنا مدينة العلم والرد عليه»
٨٥ ص
(١٦)
«تحقيق في حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها للعلامة المظفر رحمه الله»
٨٩ ص
(١٧)
«أنا مدينة الحكمة وعلي بابها»
٩٥ ص
(١٨)
«أنا دار الحكمة وعلي بابها»
٩٨ ص
(١٩)
«علي عيبة علمي»
١١٠ ص
(٢٠)
«علي اقضاكم»
١١٤ ص
(٢١)
علم أمير المؤمنين عليه السلام علي وارث الكتاب والسنة ووارث النبي صلى الله عليه و آله و سلم
١١٧ ص
(٢٢)
«علي اعلم أمتي بالسنة والقضاء»
١٣٩ ص
(٢٣)
«علي عليه السلام عبقري أصحاب محمد»
١٤١ ص
(٢٤)
«أما والذي نفسي بيده لو اطاعوا عليا ليدخلن الجنة»
١٤٦ ص
(٢٥)
«اقضاكم علي»
١٤٨ ص
(٢٦)
«أنا ميزان الحكمة وعلي لسانه»
١٥٤ ص
(٢٧)
«ألا أدلكم من لو استرشتموه لن تضلوا؟»
١٥٥ ص
(٢٨)
«والله عز وجل يناجي عليا عليه السلام»
١٦١ ص

مناهل علوم اهل البيت عليهم السلام - أبو معاش، سعيد - الصفحة ١٣٤ - علم أمير المؤمنين عليه السلام علي وارث الكتاب والسنة ووارث النبي صلى الله عليه و آله و سلم

ابن عمّ ابيكِ واخو بعلكِ، ومنّا سبطا هذه الأمة وهما ابناك الحَسن والحسين هما سيّدا شباب أهل الجنّة، وابوهُما والذي بَعثني بالحقّ خَيرٌ منهما.

يافاطمة والذي بعثني بالحَقِّ ان منهما مهدي هذه الأمّة، إذا صارَت الدنيا هَرجاً ومَرجَّاً! وتظاهرت الفتَنُ، وتقطعت السُبل، واغارَ بَعضهُم على بعضٍ، فلاكبيرُ يرحَمُ صَغيراً، ولاصغيرٌ يوقر كبيراً، فيبعث اللَّه عَزّ وجَلّ عند ذلك منهما من يَفتَتحُ حُصُون الضلالَةِ وقلوبا غُلفاً، يقوم بالدين في آخر الزمان كما قُمتُ به في أوّل الزمان، ويَملأُ الدنيا عَدلًا كما مُلئت جَوراً.

يافاطمة لاتَحزني ولاتبكي فإن اللَّه عَزّ وجَلّ ارحَمُ بكِ، وارأفُ عليكِ منّي، وذلك لمكانَكِ مِنّي، وموضعكِ من قلبي، وزَوّجَكِ اللَّه زوجَكِ وهو اشرفُ أهل الدنيا حَسَباً، وأكرمهُم مَنصياً، وارحمهم بالرعيّة، واعدَلهُم بالسويّة، وابصرَهم بالقضية، وقد سألت ربّي عَزّ وجَلّ أن تكوني أوّل مَن يلحقني من أهل بيتي.

قال علي رضى الله عنه: فلَما قبضَ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم لم تَبقَ فاطمة (رضي اللَّه عنها) بعده إلّا خمسَة وسبعين يوماً حتى الحقَهَا به صَلى اللَّه عليه وآله وسلم‌[١٥٥][١٥٦].


[١٥٥] الحديث ٧٩ ص ١٤٩- ١٥١.

[١٥٦] الطبراني، الكبير:( ج ٣ ص ٥٢ ح ٢٦٧٥)، بيان الشافعي:( ص ٤٧٨ ب ١)، ذخائر العقبى:( ص ٤٤ وفي ص ١٣٥/ ١٣٦)، عقد الدرر:( ص ١٥١ ب ٧)، فرائد السمطين:( ج ٢ ص ٨٤ ح ٤٠٣)، مجمع الزوائد:( ج ٩ ص ١٦٥)، عرف السيوطي، الحاوي:( ج ٢ ص ٦٦، ٦٧)، برهان المتقي:( ص ٩٤ ب ٢ ح ١٩)، ينابيع المودّة:( ص ٢٢٣ ب ٥٦ وفي ص ٤٣٦ ب ٧٣)، الاذاعة:( ص ١٣٦ وفي ص ٤٩ ب ٩٤)، العطر الوردي:( ص ٥٠)، المغربي:( ح ٦٩ ص ٥٧٣)، اربعون ابو العلاء الهمداني، اربعون ابي نعيم.