الضيافة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٧٦ - ٤/ ١٥ مُراقَبَةُ كَرامَةِ نَفسِهِ في الإقامَةِ
٢١٣. عنه صلى الله عليه و آله: لا يَنبَغي لِلضَّيفِ إذا نَزَلَ بِقَومٍ يُمِلُّهم، فَيُخرِجَهُم أو يُخرِجوهُ[٢٧٣].[٢٧٤]
٢١٤. عنه صلى الله عليه و آله: لا يَنبَغي لِلضَّيفِ إذا نَزَلَ بِقَومٍ يُمِلُّهُم ويُمِلّونَهُ.[٢٧٥]
٢١٥. الإمام الصادق عليه السلام: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: لا يَنزِلُ أحَدُكُم عَلى أخيهِ حَتّى يُؤثِمَهُ مَعَهُ.
قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، كَيفَ يُؤثِمُهُ؟
قالَ: حَتّى لا يَكونَ عِندَهُ ما يُنفِقُ عَلَيهِ[٢٧٦].[٢٧٧]
٢١٦. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لِلضَّيفِ عَلى مَن نَزَلَ مِنَ الحَقِّ ثَلاثٌ، فَما زادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ. وعَلَى الضَّيفِ أن يَرتَحِلَ، لا يُؤثِمَ أهلَ مَنزِلِهِ.[٢٧٨]
٢١٧. عنه صلى الله عليه و آله: الضِّيافَةُ ثَلاثَةُ أيّامٍ، فَما زادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وعَلَى الضَّيفِ أن يَتَحَوَّلَ بَعدَ ثَلاثَةِ أيّامٍ.[٢٧٩]
[٢٧٣]. كذا في المصدر وبحارالأنوار، والظّاهر أنّ الصواب:« فيحرجهم أو يحرجوه» بالحاء المهملة.
[٢٧٤]. جامع الأخبار: ص ٣٧٧ ح ١٠٥٣، بحارالأنوار: ج ٧٥ ص ٤٦٠ ح ١٤.
[٢٧٥]. جامع الأخبار للشعيري( طبعة مؤسسة الأعلمي): ص ١٣٢.
[٢٧٦]. من الممكن أن يصدر من المستضيف- في مثل هذه الظروف ونتيجة لوقوعه في الكلفة والتعب- كلام أو تصرف غير لائق تجاه الضيف، فيكون آثماً.
[٢٧٧]. الكافي: ج ٦ ص ٢٨٣ ح ٢، الخصال: ص ١٤٩ ح ١٨١ كلاهما عن عبد اللَّه بن سنان، بحارالأنوار: ج ٧٥ ص ٤٦٣ ح ٣؛ صحيح مسلم: ج ٣ ص ١٣٥٣ ح ١٥، مسند ابن حنبل: ج ٥ ص ٥١٣.
[٢٧٨]. مسند أبي يعلى: ج ٥ ص ٤١٧ ح ٦١٠٨، مكارم الأخلاق ومعاليها: ج ١ ص ٣٤١ ح ٣٣١ كلاهما عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج ٩ ص ٢٥٣ ح ٢٥٩٠٦.
[٢٧٩]. قري الضيف لابن أبي الدنيا: ص ٤٣ ح ٥٣، سنن أبي داوود: ج ٣ ص ٣٤٢ ح ٣٧٤٩، مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ١٣٦ ح ٧٨٧٨، صحيح ابن حبّان: ج ١٢ ص ٩٢ ح ٥٢٨٤ كلّها عن أبي هريرة وليس في الثلاثة الأخيرة ذيله، كنزالعمّال: ج ٩ ص ٢٤٦ ح ٢٥٨٦٥.