٨٢. الاحتجاج عن يوسف بن محمد بن زياد و علي بن محمد بن سيار عن الإمام العسكريّ عليه السلام: لَقَد وَرَدَ على‌ أميرِ المؤمِنينَ عليه السلام أخَوانِ لَهُ مُؤمنانِ: أبٌ وابنٌ، فقامَ إلَيهِما وأكرَمَهُما وأجلَسَهُما في صَدرِ مَجلِسهِ وجَلَسَ بَينَ أيَدِيَهُما، ثُمّ أمَرَ بطَعامٍ فاحضِرَ فأكَلا مِنهُ، ثُمّ جاءَ قَنبَرُ بِطَستٍ وإبريقَ خَشَبٍ ومِنديلٍ لِيُيْبِسَ. وجاءَ لِيَصُبَّ على‌ يدِ الرّجُلِ ماءً، فوَثَبَ أميرُ المؤمنينَ صلى الله عليه و آله فأخَذَ الإبريقَ لِيَصُبَّ على‌ يدِ الرّجُلِ، فتَمَرَّغَ الرّجُلُ في التُّرابِ وقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، اللَّهُ يَراني وأنتَ تَصُبُّ على‌ يَدِي! قالَ: اقعُدْ واغسِلْ يَدَكَ فإنّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ يَراكَ وأخوكَ الّذي لا يَتَمَيَّزُ مِنكَ ولا يَتَفَضَّلُ علَيكَ يَخدِمُكَ، يُريدُ بذلكَ خِدمَةً في الجَنَّةِ مِثلَ عَشرَةِ أضعافِ عَدَدِ أهلِ الدُّنيا، وعلى‌ حَسبِ ذلكَ في مَمالكِهِ فيها.

فقَعَدَ الرّجُلُ، فقالَ لَهُ عليٌّ عليه السلام: أقسَمتُ علَيكَ بعِظيمِ حَقِّي الّذي عَرَفتَهُ وبَجَّلتَهُ وتَواضُعِكَ للَّهِ؛ حتّى‌ جازاكَ عَنهُ بأن نَدَبَني لِما شَرَّفَكَ بهِ مِن خِدمَتي لَكَ، لَما غَسَلتَ يَدَكَ مُطمَئنّاً كَما كُنتَ تَغسِلُ لَو كانَ الصّابُّ علَيكَ قَنبَراً، ففَعَلَ الرّجُلُ ذلكَ، فلَمّا فَرَغَ ناوَلَ الإبريقَ محمّدَ بنَ الحَنَفيَّةِ وقالَ: يا بُنيَّ لَو كانَ هذا الابنُ حَضَرَني دُونَ أبيهِ لَصَبَبتُ على‌ يَدِهِ، ولكنَّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ يأبى‌ أن يُسوِّي بَينَ ابنٍ وأبيهِ إذا جَمَعَهُما مَكانٌ، لكنْ قَد صَبَّ الأبُ علَى الأبِ فلْيَصُبَّ الابنُ علَى الابنِ، فصَبَّ محمّدُ بنُ الحَنفِيَّةِ علَى الابنِ. ثُمَّ قالَ الحَسَنُ بنُ عليِّ العسكريُّ عليه السلام: فمَنِ اتَّبَعَ عليّاً عليه السلام على‌ ذلكَ فهُو الشِّيعيُّ حَقّاً.[١٠٧]

٨٣. الزهد لابن حنبل عن خيثمة: كانَ عيسى‌ عليه السلام يَصنَعُ الطَّعامَ لِأَصحابِهِ ثُمَّ يَدعوهُم‌

[١٠٧]. الاحتجاج: ج ٢ ص ٥١٨ ح ٣٤٠، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ص ٣٢٥ ح ١٧٣، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ١١٧ ح ١.