تعليقات على شرح« فصوص الحكم» و« مصباح الانس» - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٩٨ - المقام التاسع و العاشر

«... و يكون مستغنيا بحقيقته عن كلّ شئ و ان»

«افتقر فى تعيّنه الإسمى الى حقائق الأشياء او ظهوراتها لكن»

«بالشّرطيّة لا بالعلّيّة كما يفتقر بها اليه كلّ شئ فى وجوده»

- ص ٨٦- قوله: و ان افتقر فى تعيّنه الإسمى، اقول هذا التّعبير وقع فى عبارة الشّيخ الكبير فى فصوصه ايضا و هو تعبير بشيع مع انّه خلاف التّحقيق فانّه تعالى فى ظهوره الأسمائى بل الأفعالى لا يفتقر الى شئ بل الحقائق فى ظهوراتها تحتاج اليه تعالى فانّ الإطلاق مقدّم فى التّحقّق على التّعيّن و الفيض المنبسط مقدّم بالوجود على تعيّناته بل التّعيّنات موجودة بالعرض و الظّهور له و منه و فيه و التّجلّى العينى و ان كان فى المرائى و لكنّه مقدّم عليها و هذا من الأسرار الّتى لا يمكن افشاء حقيقتها و التّصريح بها فالعالم خيال فى خيال و وهم فى وهم ليس فى الدّار غيره ديّار تأمّل تعرف.