تعليقات على شرح« فصوص الحكم» و« مصباح الانس» - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٨٦ - الفصّ النّوحىّ «فصّ حكمة سبّوحيّة فى كلمة نوحيّة»

فى مقام التّشبيه اردف الحكمة السّبّوحيّة بالحكمتين لحفظ التّنزيه و التّقديس‌ «اعلم انّ التّنزيه عند اهل الحقائق فى الجناب الألهى عين التّحديد»

«و التّقييد و المنزّه امّا جاهل و امّا صاحب سوء ادب ...»

- ص ١٢٧- قال شيخنا العارف ادام اللّه ظلّه الأنصاف انّ التّنزيه عن النّقائص الأمكانيّة ليس تحديدا فانّها اعدام و التّنزيه عنها يرجع الى كمال الوجود و مرجعه الأطلاق لا التّحديد قلت ما ذكره دام ظلّه حقّ لو كان النّقائص الأمكانيّة عدما مطلقا غير موجود و لو بالعرض و لكن الأمر ليس كذلك فانّ المنزّه يرى النّقائص الّتى هى حدود الوجود و هى موجودة و لو بالعرض و التّنزيه عنها يرجع الى التّحديد «قول الشّيخ فى المتن: «... فالقائل بالشّرائع المؤمن اذا نزّه»

«و وقف عند التّنزيه و لم ير غير ذلك فقد اساء الأدب و»

«اكذب الحقّ و الرّسل صلوات اللّه عليهم و هو لا يشعر و»