لینک دانلود (٧ ) الأصول الرجاليّة الأوّليّة ـ ١ ١٤ ـ من هو مؤلّف رجال الكشّي؟ ١٥ ـ ما هو اسم رجال الكشّي؟ وهل وصل إلينا؟ ١٦ ـ من هذّب رجال الكشّي؟ ولماذا؟ ١٧ ـ ما هي أهمّ خصوصيّات رجال الكشّي؟ ١٨ ـ من هو مؤلّف رجال النجاشي؟ ١٩ ـ ما هو الداعي لتأليف هذا الكتاب؟ ٢٠ ـ ما هي أهمّ مميّزات رجال النجاشي؟ ١٤ ـ من هو مؤلّف رجال الكشّي؟ رجال الكشّي: رجال الكشّي هو: تأليف محمّد بن عمر بن عبد العزيز، المعروف بالكشّي، وكان معاصراً للكليني. وقال النجاشي فيه: «كان ثقة، عيناً، وروي عن الضعفاء كثيراً، وصحب العيّاشي، وأخذ عنه، وتخرّج عليه، له كتاب الرجال، كثير العلم، وفيه أغلاط كثيرة». رجال النجاشي: ٣٧٢ رقم ١٠١٨. وقال الشيخ الطوسي: «ثقة، بصير بالأخبار والرجال». فهرست الشيخ: ١٤١ رقم ٦٠٤، ورجال الشيخ: ٤٩٧. ١٥ ـ ما هو اسم رجال الكشّي؟ وهل وصل إلينا؟ أسمي الكشّي رجاله بـ «معرفة الرجال» أو «معرفة الناقلين عن الأئمّة الصادقين» وكان موجوداً عند السيّد بن طاووس والشهيد الثاني عليهم السلام ولكنّه لم يصل إلينا، والموجود من رجال الكشّي في هذه الأعصار، هو كتاب «اختيار معرفة الرجال». ١٦ ـ من هذّب رجال الكشّي؟ ولماذا؟ وكان رجال الكشّي جامعاً لرواة العامّة والخاصّة كما صرّح به القهبائي في مجمع الرجال: ١/٢٥١.، ومشتملا علي الهفوات والاشتباهات، وقد قام الشيخ الطوسي، بتلخيصه، وأسقط منه الزوائد وسمّاه بـ «اختيار الرجال». ١٧ ـ ما هي أهمّ خصوصيّات رجال الكشّي؟ ومن خصوصيّات رجال الكشّي: * نقله الروايات المتعلقّة بالرواة، بحيث يمهّد للقارئ الواعي، تمييز الثقة عن الضعيف. * تأليفه علي نهج الطبقات، مبتدئاً بأصحاب الرسول والوصيّ إلي أن يصل إلي أصحاب العسكري، صلوات اللّه عليهم أجمعين. ١٨ ـ من هو مؤلّف رجال النجاشي؟ رجال النجاشي: مؤلّف رجال النجاشي هو: الشيخ أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن العباس الشهير بـ «النجاشي»، المتوفّي سنة: ٤٥٠ هـ. الرجل من نقّاد هذا الفنّ، ومن أجلاّئه وأعيانه، وحاز قصب السبق في ميدانه. قال العلاّمة فيه: «إنّه ثقة ، معتمد عليه عندي». رجال العلاّمة الحلّي: ٢٠ ، رقم ٥٣. قال الحرّ العاملي فيه: «إ نّه ثقة ، جليل القدر ». أمل الآمل: ٢/١٥ رقم ٣٠. قال السيّد بحر العلوم: «أحمد بن علي النجاشي (رحمه الله) أحد المشائخ الثقات ، والعدول الأثبات ، من أعظم أركان الجرح والتعديل ، وأعلم علماء هذا السبيل ، أجمع علماؤنا علي الاعتماد عليه ، وأطبقوا علي الاستناد في أحوال الرجال إليه». رجال السيّد بحرالعلوم: ٢/٣٥. وقال في موضع آخر: «فهو أبو عذر هذا الأمر يقال: فلان أبوعذرها ، إذا كان هو الذي افترعها وافتضّها. الصحاح: ٢/٧٣٨ مادّة «عذر»، وتهذيب لسان العرب: ٢/١٥٠، والقاموس المحيط: ٢/٨٩.، وسابق حلبته ، كما يعلم من كتابه الذي لا نظير له في فنّ الرجال». رجال السيّد بحرالعلوم: ٢/٣٧٠. ١٩ ـ ما هو الداعي لتأليف هذا الكتاب؟ الحوافز التي دعت النجاشي إلي تأليف هذا الكتاب، هو تعيير قوم من المخالفين بأنّ الإماميّة لاسلف لهم ولامصنّف. وقال النجاشي: «هذا قول من لا علم له بالناس، ولا وقف علي أخبارهم، ولا عرف منازلهم، وتاريخ أخبار أهل العلم، ولا لقي أحداً فيعرف منه ...». رجال النجاشي: ٣. (مقدّمة الكتاب). ٢٠ ـ ما هي أهمّ مميّزات رجال النجاشي؟ ولرجال النجاشي مميّزات: * اختصاصه برجال الشيعة، ولايذكر غير الشيعي، إلاّ إذا كان من الذين رووا عنهم أو صنّف لهم. * تعرّضه لجرح الرواة وتعديلهم غالباً، استقلالاً، أو استطراداً. * تثبّت النجاشي في مقالاته، وتأمّله في إفاداته، والمعروف أ نّه من أثبت علماء الرجال وأضبطهم. * سعة معرفة النجاشي بفنّ الرجال، وكثرة اطّلاعه علي الأشخاص من جهة معاصرته ومعاشرته لغير واحد منهم، وصحبته لكثير من العارفين بالرجال. * تأليف هذا الكتاب بعد فهرست الشيخ، وكونه ناظراً فيه عليهم السلام وكان المحقّق السيّد البروجردي يعتقد بأنّ رجال النجاشي كالذيل لفهرست الشيخ. كما صرّح به شيخنا الأستاذ العلاّمة السبحاني. كليّات في علم الرجال: ٦٣. التمارين: في الكافي: ... عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «المؤمن أصلب من الجبل، الجبل يُستقلّ منه، والمؤمن لا يستقلّ من دينه شيء».الكافي: ٢/٢٤١ ح٣٧. * أذكر رواية عن رجال الكشّي في مدح زرارة ورواية في ذمّه. * أذكر رواية عن رجال الكشّي في وجه جمع هاتين الروايتين.