کد مطلب: ٦٧٩٥ تاریخ انتشار: ٠٥ خرداد ١٣٩٣ تعداد بازدید: ١١٢٧ آموزش رجال » رجال پايه ٩ رجال پايه ٩ : توثيقات عامه، وثاقه من روي عنه احمد بن محمد بن عيسي

(٤) ما تثبت به الوثاقة أو الحسن ـ ٧ «التوثيقات العامّة» ٨ ـ بماذا استدلّ علي وثاقة من يروي عنه أحمد بن محمّد بن عيسي، وما هو الجواب عنه؟ ٩ ـ ما الدليل علي وثاقة من روي عنه بنو فضّال، وما هو الجواب عنه؟ ٨ ـ بماذا استدلّ علي وثاقة من يروي عنه أحمد بن محمّد بن عيسي، وما هو الجواب عنه؟ استظهر الوحيد البهبهاني وثاقة من روي عنه أحمد بن محمّد بن عيسي عليهم السلام بقوله: وإذا كان الجليل ممّن يطعن علي الرجال في الرواية عن المجاهيل ونظائرها فربما تشير روايته عنهم إلي الوثاقة. الفوائد الرجاليّة المطبوعة ضمن رجال الخاقاني: ٤٧. واستدلّ أيضاً بأنّه أخرج عدّة من الرواة من قم كأحمد بن محمّد بن خالد البرقي، وسهل بن زياد الآدمي، ومحمّد بن علي بن إبراهيم أبي سمينة عليهم السلام لروايتهم عن الضعاف. وهذا يدلّ علي أنّ أحمد بن محمّد بن عيسي ما كان يروي عن الضعاف وإلاّ لما أخرَج هؤلاء عن قم. اُجيب عنه: بأنّ أحمد بن محمّد بن عيسي، لم يبعد هؤلاء عن قم بمجرّد الطعن في روايتهم عن المجاهيل عليهم السلام أو لروايتهم عن الضعاف عليهم السلام بل أخرج سَمِيِّه أحمد بن محمّد بن خالد من قم عليهم السلام لأنّه كان يكثر الرواية عن الضعاف، ويعتمد عليهم، كما صرّح به النجاشي والشيخ والعلامة في ترجمته. رجال النجاشي: ٧٦ رقم ١٨٢ وفهرست الشيخ: ٢٠ رقم ٥٥ والخلاصة: ١٤ رقم ٧. هذا ما أجاب به شيخنا المحقّق السبحاني في كتابه كليّات في علم الرجال: ٢٧٥. ولا يخفي أنّه ينافي ما نقله العلاّمة عن ابن الغضائري فيه بقوله: «طعن عليه القمّيّون، وليس الطعن فيه إنّما الطعن فيمن يروي عنه عليهم السلام فإنّه لا يبالي عمّن أخذ علي طريقة أهل الأخبار، وكان أحمد بن محمد ابن عيسي أبعده عن قم ثمّ أعاده إليها، واعتذر إليه». الخلاصة:١٤. وهذا الكلام صريح بأنّ إخراجه من قم عليهم السلام للطعن في روايته عن الضعاف والمجاهيل، كما عليه المحقّق البهبهاني. الهامش يلاحظ جدا وأمّا إخراج سهل بن زياد الآدمي من قم إلي الري عليهم السلام فلما شهد عليه بالغلوّ والكذب، كما صرّح به النجاشي. رجال النجاشي: ١٨٥ رقم ٤٩٠. وإخراجه محمّد بن علي بن إبراهيم أبي سمينة من قم عليهم السلام لما اشتهر هو بالغلوّ. رجال النجاشي:٣٣٢ رقم ٨٩٤. وهذا أحمد بن محمّد بن عيسي بنفسه يروي عن عدّة من الضعاف نحو: محمّد بن سنان، الذي قال النجاشي فيه: وهو رجل ضعيف جدّاً. رجال النجاشي: ٣٢٨ رقم ٨٨٨. وعن إسماعيل بن سهل الذي قال فيه: ضعّفه أصحابنا رجال النجاشي: ٢٨ رقم ٥٦.، وعن بكر بن صالح، قال فيه: ضعيف. رجال النجاشي: ١٠٩ رقم ٢٧٦.